夕阶酒提示您：看后求收藏（缀画小说babelor.com），接着再看更方便。
第21章危机四伏
距离晚上的宫宴还有许久，洛清苒知道母亲昨晚应没休息好，便先将母亲送回了院子，让她可以好好歇几个时辰。
待母亲睡下后,洛清苒才从屋子里出来。
刚在廊下站定，洛清苒便看见母亲这里的侍女们拿着剪刀、泥铲等往院内那些花木盆栽走去。
她安静地看着。
母亲的院子里种了不少花草树木，母女三人喜欢的品种都有。
洛清苒和姐姐洛清芷以前常和母亲一起修剪花枝、捡拾落叶等。她和姐姐会一面听母亲说起这些花木的不同习性与特点，一面学着照料它们,间或提出一些或许并无什么意义的天马行空的问题。
此时明媚的春光里，最吸引人目光的便应是院子里那些迎风轻悠的虞美人。
虞美人的花茎笔直，每茎的纤细分枝上只会开出一朵花，单薄娇嫩的花瓣有着灿烂浓烈的颜色。柔和的春风时不时拂过，各色鲜妍的花朵亭亭玉立，仿若气度高洁而又各有其美的美人。
虞美人，虞姬。
相传，项羽被汉军围困时赋《垓下歌》，而为断了项羽的不舍与留恋，激励项羽尽早突围，虞姬唱毕《和垓下歌》后拔剑自刎。*
虞姬的忠贞不渝和勇敢无畏被后人广为传颂，不断有文人为其作诗，与她和项羽的故事有关的曲调、画作、舞蹈和剑术比比皆是。
人人称颂她对爱情的忠贞，人人传唱她和项羽的故事，可这些其实只是民间流传的说法或是文人杜撰的故事，史书上并没有太多虞姬留下的痕迹。
她的真实姓名、故乡、生卒年，她的选择、思想，或是她的结局，都没有留下可信的文史记载。司马迁的《史记·项羽本纪》里也仅记载道：“有美人名虞。"世上的笔墨纸砚都摆在文人们的案几上，而绝大部分都在男子的案几上。
文人们在故事里那般称颂虞姬对项羽的忠贞情意与奉献，可在赞扬与感怀之余，是否也隐隐地有着对世间其他女子的引导与规训？
虞姬当真如后人根据《垓下歌》，以及相传由虞姬所作的《和垓下歌》而臆想的结局那样，是为项羽自刎而亡吗？
在当时的情况下，若她想活，是否有机会？又是否有选择？
已经无人能知晓了。
因为虞美人的一生，只留下了一个“虞"字。她的生平与结局，她的选择与死法，只能任那些执笔者撰写与品评。她好像被看见了，又好像并没有。
史书的执笔人与"值得"被记载的人，都是男子。许多时候，即便身份尊贵如皇后也无法在史书上留下自己的姓名。她们只能以薄氏、陈氏、上官氏、窦氏、长孙氏、韦氏、曹氏、马氏等内容在史书上留下单薄的痕迹。更遑论其他女子。
就算有些皇后的姓名得以被收录在史书中，也少有人会记住。或许只有一位皇后的名字，这些文人才子们很难记不住一一唐高宗李治之皇后，武瞾。
而这是她改唐为周，由皇后成了皇帝后，为自己取的名字。站到那个位置后，她的名字才能被世人看见，且她为自己的名字所新造的字也会被人承认，记住。洛清苒还记得，自己和姐姐最后一次一起照料的，就是母亲院子里的这些虞美人。
那时她们姐妹俩便聊了这些有关虞姬和武瞾的事。大多都是姐姐在叙述，洛清苒就像听其他的话本故事一样听着，不时发问。
但那时姐姐的神色很认真，其实与以往闲谈时的放松状态有些不太一样。只是那时的洛清苒还没有想过更深的东西，对姐姐说起的这些也没有太多的感受。直到经历了一件件事情，洛清苒才后知后觉地发现，那时姐姐其实便已在叙述间有意地引导自己去思考，去质疑，去追问。
姐姐离开前，是不是
![[综英美]第二人生在哥谭](http://babelor.com/images/1411/2516a8f5f0f87d0a243e0bdc007df73f.jpg)
