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显德殿前的广场上还散落着用于驱赶天狗的羽箭和锣鼓，周遭的宫人们面上还残留着惊慌，像是被日食的景象吓得不轻。
李承乾得到通报走进殿内时，李世民正在看今日送上来的奏报。见李承乾走进来，李世民放下手里的笔，温声道：“承乾怎么来了？是被刚才的日食吓到了吗？”
李承乾摇摇头，只看着阿耶，认真道：“我过来，只是想和阿耶说一句话。”
李世民来了兴趣，笑道：“什么话？”
李承乾道：“食有常数,不在政治。百变千灾,皆同一状,未必人君政教所致。”日食和各种天灾人祸，都是自然规律，不是由人君的政治所决定的。
李世民读懂了儿子言语中的宽慰之意，笑道：“这是王充《论衡》里的话吧，你的杂书倒是读得多。承乾，可惜《论衡》这本书，你只读懂了一半。
“王充此人还说，雩祭者之用心，慈父孝子之用意也。无妄之变，百民不知，必归于主。为政治者慰民之望，故亦必雩。
“虽然君王向鬼神祷告祭天求雨，并不一定真的能求来雨水，但这并不是白费功夫。明知父亲病入膏肓、无药可医，但孩子为了孝顺却依旧求神祈福、求医问药。君王求雨的诚心就和孝子一样，虽然没用，但是君王施展仪式，满足子民渴求降雨的愿望，体现了君王的宽慰子民之心。”
李承乾闻言愣住，这才想起阿耶并不信鬼神。他不由想起自己前世两次大病，太医们无计可施，阿耶就召集了和尚道士进宫为昏迷中的他祷告祝福。所以那时候阿耶明明知道和尚道士无用，却还是因为爱子之心把他们召进宫吗？
李世民见长子一时呆住，不知道在想些什么，就把他拉到身边，殷切教导他：“承乾，日食之说、神鬼之说不可信。但为君者，却不能不敬之。这些鬼神之事到底是真是假，你自己心里明白就好。可小民多愚昧无知，他们却是信鬼神的，所以君王才要反省自己的得失，做有德之君。汉文帝的罪己诏，不是写给他自己看的，而是写给天下万民看的。”
李承乾点点头：“阿耶，这些我知道。”他在现代走了一遭，知道日食不过是一种自然现象，古人所谓的天人感应是为了限制君权，但没想到阿耶也能看得这么透彻。
李承乾继续道：“可是这次日食，朝中恐怕会有异议，阿耶想好要怎么办了吗？”
李世民笑道：“承乾是在担心阿耶吗？”
李承乾略微有些不自在，眼睛盯着桌上的一方端石凤池砚，半晌不语，才闷闷地应了一声：“嗯。”
李世民失笑：“也不知道你这别扭的性子到底随了谁。不急，朝中之事，我自然会处理，你不必担心。”
“对了，承乾，你之前不是说想要召孙思邈入京吗？如今他人已经在长安，你可要见他？”
李承乾立刻道：“要。”
想了一会儿，李承乾又摇头：“还是再过几日，等日食的影响过去，再召孙思邈入宫吧。”
李世民评价道：“你如今倒是考虑得比以往要周全多了。”
……
十月初八，立中山王李承乾为皇太子。
唐代册封皇太子的典礼非常复杂，拜皇帝、拜皇后、谒太庙，礼仪繁琐复杂，持续了好几天。
李承乾虽然前世已经经历过一次，但重来一世，还是累得够呛。
他原以为朝中对十月初一的日食会有什么争议，但在太子册封典礼之后，李世民又开始册封百官，朝中关于日食的争议一下子就消失了。
日食的影响一过，李承乾立刻召孙思邈入宫，让他为太上皇李渊、皇帝李世民和皇后长孙无音诊脉。
其实太医署并非没有医术优秀的太医，但因为这是太子李承乾的一番心意
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