第一百三十四五章：喜欢当好人的高翰文-大明王朝1566高翰文扮演者(雪泥鸿爪ad)-缀画小说

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高翰文一边修改自己的神话故事会底稿，一边也终于收到了朱七那边送过来的练兵档案。

马上胡宗宪就要开启台州决战了。要在决战后募兵，就需要在决战前把军官架子搭起来。

但从京城拣选的这几十个锦衣卫中坚，却有些一言难尽的样子。

前面根据商量的计划就是文化课与体能训练。

前面蹩脚的文化课，其实还好。一来卫中子弟本来就有卫学，大家都有点底子。其次是海瑞领头搞出来的简化字培训，给了培训最大的方便。在卫里，文字可没啥神圣性，恨不得怎么简单怎么改。怎么实用怎么来。

按照高翰文的建议，吃饱喝足就自然是强军。所以之前从广东那边引进的地道的广东猪。子弟没吃到这三指膘的肥猪肉，满口油，体能改善了很多的。

外在的都好说，但训练却出了问题。火枪时代，噪声太大了，烟尘大。以前老式鼓点配合令旗传令的战争模式很显然不合适了。

虽然现在战场还在沿用，但这也导致大规模阵地战基本就严重考验交战双方的运气与士气。要靠令行禁止的战争艺术获胜基本不可能。支撑战争运气与士气的根本还是人数。这也是长期以来训练无用论的来源。

而且受限于鼓声与令旗，主帅指挥战阵就必须贴近战场，帅帐前移，更加扩大了战争的运气因素。

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朱七倒是跟高翰文出了个难题。但是了解到天下最好的能工巧匠就在南镇抚司后。高翰文也得屁颠颠给朱七想办法。

其实这个办法很明显嘛，关键就在后世军事片中的小号。

其实高翰文有点没明白，历来就有唢呐。不是下葬就是拜堂。其实应用挺广泛的。为什么古人就没拿来当军号呢。

再送佛送到西，高翰文再附赠了一套肩章，臂章，胸章体系。这样，即使主帅没了，号手该就近听谁的指令就明确了。这样避免了斩首行动的溃败性伤害了。

与大军团的小号或者唢呐对应，小组训练作战就是口哨或者哨子了。

这个时代有没有哨子不清楚，既然南镇抚司坐拥天下能工巧匠，总得提点要求吧。要不然，也太名不副实了。

朱七在锦衣卫里面还是很有威信的。收到回信过后，南镇抚司那边立刻派了几十名不情不愿的能工巧匠。

跟后世的穷单位借调一模一样。谁来都人憎狗嫌的。

虽然自家知道随着杭州商贸的改善，其实衙门财政已经有盈余了。但这帮工人不知道啊。人家从京师下地方来自然不情不愿的了。

这事高翰文是很能理解的。干活没额外工钱，还来杭州这种穷地方。还一副哔哔赖赖各种要求的样子。

人是让祝小由去安排的，等祝小由去提了各种技术细节要求后，高翰文再去慰问，顺便也给她们安排了待遇。

待遇就是，四轮马车的关键技术轴承转向这些搞出来就由织造局专买，基准价就是200两银子，外加入职织造局的工作邀请，材料人工另外算。

这个待遇可以说是相当优惠了。果然一提到钱，这些人的积极性一下子就起来了，就跟送恩人似的，舍不得高翰文离开。当好人的感觉，让高翰文开心了一整天。

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