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论坛本就允许自由发表见解，也不禁止奇谈怪论。争论越激烈，不仅越能吸引目光，也更推动大家自发思考与辨别。
当泥沙与黄金俱下，珍珠和鱼目混同，人心向背在此时就能看出来了。
虚假、偏激的谬论虽然能在短时间内聚起标杆引来许多好奇者，但往往经不住功底深厚、理智清明之人的拆解和辩驳，很快就成散沙一盘自动垮塌。
而真、善、智、明之言论，自带光华，本能地就聚拢吸引了许多对未来有所向往的人。
正如大浪淘金，听众也在一轮轮的筛选淘洗中，逐一发现各方观点的漏洞与可汲取之处，厘清自己所想所求，智慧由此而培育、滋养、增长。
所谓义理越辩越明，有这样的地方，上古圣贤之道就不会断绝。
那些大小讲坛，可谓是青空界修炼者们未来数百数千年发展的了望之塔。
上清山诸弟子虽然也见识过自己师长，甚至是化神道君的授道，可那是单方面的灌输。这种交流互动中获益的局面，还真是少见，不由个个来了精神，都竖起了耳朵，恨不得将所有话题都摄入耳中。
左边的小论坛上，正在讨论何为修行之路。
两名僧人高声争执起来，一说为“解脱和修行实践”，一说是“禅定和智慧的培养”，各有各的理，一时难分轩轾。
下面听的修士便有人感慨：
“既是佛修之路，亦是道修之途。果然是大道同源。”
佛门的解脱，道家为超脱，皆是看淡世间羁绊，放下执念。佛家云破虚妄，道家为斩心魔尔。
至于智慧，不论走向何种大道，都是前行的指引之光。至于如何修得，多闻、多思、多修，无非此三途。
确实万法同源啊！包括上清山弟子在内的诸听众皆甚感启发，望向彼此的眼神都多了两分了悟。
右边小论坛上在争论如何成佛，同样争辩不休。
有人上去坚定地表示说“直指人心，见性成佛”，引发许多赞同。
紧跟着，又有人接着跃上讲坛，虔诚地提出须是“日夜念佛往生西方极乐世界”，亦有许多拥趸。
下方一不知名派别的门人脱口而出：
“佛门原来也这般分歧？这不就是我们道门里顿悟与苦苦参悟的区别么？”
便有人恍然大悟。确实，直指人心即顿悟，佛门日夜诵念与道门苦苦参悟经典并无二致。
果然，精进之路，大道之行，途中的所有疑难与遭遇，佛门有，道门亦如斯。
幼蕖听了几耳朵，不由微微而笑。红尘界、青空界，佛门、道门，其实真义都大差不离。辩来辩去，无非四圣谛和八正道之类。只是在教义理解和修行实践上有所差异。
突然某处鼓噪起来。
幼蕖闻声望去，原来是某处主讲坛，卓荦寺的一位高僧刚刚宣讲完毕，一位衣衫既脏且乱的中年修士却冲上去放声大喊：
“何谓道门？修道之人所入之门！我等青空界修士，讲的是全形守礼；可不知何时，佛门突现，剃发左衽、毁貌易性。这种悖逆先人之举，竟然大行其道。卓荦寺不仅为诸佛寺之首，万年来蛊惑了许多原本该属于我道门的弟子，甚至还忝居八大门派。岂不可笑？”
竟然公然在卓荦寺的盛会上质疑佛门？
这可是令人惊骇。
那修士一脸狂热，眼冒精光，说得手舞足蹈声嘶力竭。
端坐在主讲坛上的是慧镜大师，他并未生嗔，而是微微一笑，任那狂热修士继续口沫横飞：
“我等青空界人，不学本土道法，却去学这种外来异端。难道我们也要纵容这种不端不正的风气么？实在荒谬！哪里来的回哪里去！我们青空界只要正正经经的道
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