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诸葛亮的信件传回中原，贾诩等人立马高度重视了起来。
罗马周边那么多神话秘境，再加上幽冥界的存在，很难说中原附近没有。
靠着黄天姬对于整个中原神话的筛选，圈出了几个可疑的地点，然后南华等仙人立马动身前往探查。
其中最值得疑惑的居然是楚地的神话，北斗等仙人，在相关的地方发现了很多线索，他们正在想办法找到入口。
穆易把白起找过来，打算好好了解一下当年的事情。
毕竟楚地神话的覆灭，和白起脱不开关系。
“楚地的神话啊……我当时应该灭的很彻底来着！”白起摸着下巴回忆道。
他当初可是真的带着大秦的大军，把关于宾尸飨礼的部份全部砍了一遍，按道理来说应该不会有淫祀逃过他的清算来着。
“应该是当年西楚成立之后，又有人将这些东西挖出来了吧？”一旁的贾诩闻言之后说道。
“按照我教记载，当年天师伐山破庙，理应将这些一网打尽了才对！”留守的张鲁闻言反驳道。
跟着白起一起过来的韩信思索了片刻之后，对着贾诩摇了摇头。
“西楚当年绝对没用过这玩意，就算用，拜的也只会是项羽，那些神神鬼鬼怎么可能有项羽在世管用！”
贾诩皱了皱眉，有韩信这个活历史作证，都省去了查典籍的功夫了。
就他们目前查到的消息来说，除了幽冥界，他们这边似乎没有其他神话体系占据的秘境了。
当前还不确定，幽冥界和天堂、北欧、希腊这几处神话秘境之间的差距。
只能从布伦希尔德和雅典娜等人的身上推断出，他们所来自的神话秘境应该比幽冥界差一头，可以预见的是，如果没有蒙古入侵，光是这几处神话秘境的暴动，也够罗马喝一壶的。
诸葛亮倒是有个推断，是从东瀛神乡那边的考察推导出的结论，结论大概是神话秘境的形成和信仰传播的程度成正比。
既然如此，按道理来说，楚国神话的东西应该都被斩草除根了，可是他们这边发现的异常又是怎么回事。
就在众人一筹莫展之际，前去探查的仙人把消息传了回来。
“是楚国神话，源头是来自于民间传播的《九歌》！”
这个发现倒是让穆易很是惊奇，但是很快就认同了这个结果。
《九歌》是屈原的作品，而当年屈原投江的背景，正好是白起屠戮楚地神话的时期。
战国时代，因为宾尸飨礼楚国之风俗迷信鬼神，宗教性的祭祀和祈祷在民间流行，屈原处于巫现甚盛的楚国，本身就是也信奉这一套，《九歌》就是在这种时代氛围中所写的诗篇。
屈原是信神的，虽然不是巫师、祭司之类的存在，但是他对于神话的狂热都反衬在了《九歌》当中，屈原把神灵写得庄严、肃穆、和善，几乎等同于圣经传播福音一般。
甚至很多文人在学习的过程中，都看过九歌，诸多楚地神的形象在他们心中生根发芽。
《九歌》中十一篇祭祀十位神，这十位包括天神(东皇太一、云中君、大司命、少司命、东君)、地祇(湘君、湘夫人、河伯、山鬼)、人鬼（国殇）。
“倒是没想到居然还会这样！”
这也是触及了众人的盲区，神话延续似乎并非需要正儿八经的宗教，就连九歌这种诗篇都能传播。
不过，大概是因为当年被白起扫荡过一次，又被张天师伐山破庙搞过一次，如今这楚国神话颇有些半死不活的气象，在九鼎的镇压下甚至无法显现出完整的通道。
“那就劳烦武安君亲自走一趟了！”穆易沉思之后，将白起丢了出去，作为对楚神话专业户，白起值得信赖。
