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第20章 大道之争
刘据不明白了：「既然是这样，为什麽不是御医提高水平，而是要太子稳重呢？」
「都怪御医水平差，我都不能蹦蹦跳跳了。」
霍海笑了：「御医自然应该提高水平，太子也应该小心摔倒。」
刘据继续问：「为什麽骨折没法医治？」
霍海：「因为骨头折断后，重新愈合期间没有对齐，就会长歪。」
刘据：「对齐不就行了吗？」
霍海：「就算治疗的时候对齐，可是骨头愈合需要一百天呢，中间还是会歪的。」
刘据：「既然这样，那把骨头固定住不就行了吗？」
霍海摸了摸刘据的头顶：「太子殿下真聪明，御医们不知道动脑子，不会治疗骨折，而太子殿下动了脑子，已经想明白怎麽治疗骨折了。只要研究出用什麽材料什麽技术能固定断裂的骨骼，就能治好骨折了。」
刘据兴奋了，这好像是很了不得的成就，是很了不起的事情啊！我刘据也做了很了不起的事情了吗？
董仲舒顺着两人一问一答仔细一想，还真就是这麽回事。
难道，骨折这种非死即残的伤，居然这麽容易医治吗？！
想到这里，董仲舒猛然甩头。
糟了，墨家比战国时候强太多了，来者不善啊！
「霍海！」
霍海疑惑的抬头：「董大人。」
董仲舒：「你觉得万事万物背后都有他们的道理吗？」
霍海摆头：「有些东西背后是没有道理可言的，但是任何自然现象背后，都是有道理丶规律可循的。」
一问一答之间，代表着两个流派的对撞。
董仲舒以为自己在和墨家对撞。
其实，他是在和墨家所代表的科学精神的成果对撞。
不过霍海还是挺佩服董仲舒的，这个人是塑造华夏的关键人物之一。
为什麽儒家能在百家中脱颖而出，成为封建王朝用来统治的工具？
因为儒这个字本身是周朝巫祝的意思，其代表的是规矩，是礼。
任何事情，不一定要按规律来运转，只需要按礼来运转，就大概不会崩溃，就会很稳定。
而一个王朝，稳定是第一位的。
所以，礼坏乐崩这个词，一直被历代儒家挂在嘴边，天天警示皇帝和群臣。
第二也是最关键的一点……知识是会自己找出路的。
董仲舒的罢黜百家独尊儒术后，那些拥有墨家典籍作为家学的人，会放弃自己养家糊口自己家族的生存根本吗？
法家呢？兵家呢？
不会，他们只能想办法，让自己的东西，变个样子，变成儒的一部分，传下去。
于是，这就塑造出了儒家的第二个特性，海纳百川。
什麽都可以是儒。
你是骂人的儒，他是跪地的儒。
你是铮铮铁骨，他是历朝二臣。
你经天纬地，他夸夸其谈。
你两袖清风，他被抄家百万。
你为天地立心，他利益薰心。
你为生民立命，他嗜钱如命。
你为往圣继绝学，他用往圣升官发财是一绝。
你想为万世开太平，有他在，万世就得不到太平。
这，都是儒。
虽然在清朝时，腐儒们终于完成了董仲舒『六艺之外皆禁止』的提法，不过那时候华夏已经被塑造成型了，影响已经不那麽大了。
当然，儒的海纳百川和对历代的稳定性的贡献，不代表霍海要感谢他们，崇拜他们。
因为经历了苦难之后人得到锻炼而成功就感谢苦
