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们付出的资源，这两年内延越会提供基本的吃用，并不会叫谁受冻挨饿，同时，你们也要为延越劳作，这包括建造城墙，耕种以及其他指派下来的任务。待两年期满，虽然不会放你们出延越，但可允你们延越外城居民的身份。”
这是他第一次与族人说起外城，在此之前也只有庚他们几人知道。
“接下来我说的不只是要讲给交换回来的人听，也是告诉延越的大伙儿。所谓外城，便是在城墙之外另起的部落。我说的是另起，而不是自立，这些外城的部落仍属延越，但与内城人的待遇有区别。外城可以建造自己的小部落，或是学内城耕种，或是依靠打猎为生，同时也可来内城劳作换取资源。除了每月需固定缴纳物资外，只需遵守延越定下来的律例受延越监管，其他方面不作约束。外城部落不会有首领，但会有主导部落的令官，如果是其他归降的部落，令官大概会是部落之前的首领，而如你们一样的外城居民，令官也可自行推选。”
外城？自由？每一个词都新鲜的仿佛是梦，叫套着脚链的人有些不敢触及。可是站在上面的祭司话还没有停，继续说：“你们也看到了现在的延越，这并不是内城的全部，但仍有空余，所以外城的人也不是终生都在城外，但凡有能力者有贡献者也都可成为内城之人。除此之外......"
说到这里，他停顿了一下，然后提高声音说：“除此之外，延越从此废除奴隶制！”
哗的下面的人再也按捺不住，纷纷议论，而下面的奴隶有的人已经激动地掩面而泣。终于，在一片喧闹声中，有人站出来发问：“祭司说延越以后没有奴隶，那原先我们拥有奴隶的人家怎么办？”
意料之中的问题，关于这个也是他们几人讨论最多的。
“因为部落原本的奴隶或多或少都与部落起过冲突，但念在这些年也为延越付出不少，现在由部落出资源从各家之中交换，他们将与新交换回来的人享有同等待遇。这次拿出的交换资源均为布匹，一名奴隶半匹布，你们可有异议？”
半匹布如果拿到交换集会上，别说一名奴隶，就是二十名奴隶也可换的。即使延越现在大部分家中学会了织布，但半匹布可是六米多，计算是会织布的家庭使用腰机，两个月也不一定做完。毕竟他们也要负责部落的采集、分麻等工作，能留给他们回家织布的时间并不算多。
所以，他的交换条件刚一出口，一大半的人便停止了议论。不仅是因为这些布可以做两身衣服不止，还因为现在延越私底下也出现交换，而像布匹这样的资源完全是硬通货，即使自己不用拿去交换，也是十分顶用的。
现在家里有奴隶的，多数也是在为部落出力，然后部落会额外多分一些资源给奴隶主人，但这些资源显然没办法和半匹布相比，所以两相比较，都愿意拿布交换奴隶。
只是仍有族人不愿，虽然知道是首领和祭司还有那几位商议后的决定，但还是鼓足勇气站起来说：“祭司，我，我不愿交换。”
常念看向那人，待看清面容后挑了挑眉毛，因为他大致猜到了原因，但还是明知故问道：“说说，为何不愿交换？”
那人见祭司并没有生气，才又大着胆子说：“春虽然是部落奖予我的奴隶，但如今也是我崽子的阿娅，在我家里没人当她是奴隶，所以我不能将她交换给部落。”
其他人不想交换的原因也差不多，基本是家里有女奴的。
这是不是最早跨越阶级的爱情，常念不知道，但他觉得让他今天一直沉寂的心情有了一丝丝好转，遂开口说：“凡家中女奴自愿留下与你们成为伴侣的，无需交换，并且自二人成功领取婚契那日起，就正式拥有延越族人的身份。但如若女奴自己不愿，便仍需交换给部落，你们可还有异议？”
因为所有人基本都
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