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识的突然加入，而万的形象也源自于两面宿傩的记忆。
这个结界中的世界并不是源信一个人的意识所组成的，而是由不同人的潜意识做了这个世界的地基，每个人都用自己的认知对这个世界进行了填补，在大量意识的交错和完善下，形成了这个虚幻又真实的平安时代。
不同人对于周边事物或者其他人的印象总是会有些偏差，在相互的填补下偶尔就会出现bug，譬如五条家的史料应该是根据五条悟的潜意识构建的，里面描述的是真实的历史。
而在结界内，你们所遇到的，很有可能是被有些人的意识扭曲后的历史，而这个有些人是谁，也很明显了——
那个藤原家的老橘子。
“你还记得藤原通孝这个人吗？”你继续看向两面宿傩。
“我对蝼蚁没有兴趣。”诅咒之王的回答算是在你的意料之内。
就算他说不记得也没关系，你将视线转向他身后的白发僧侣，
“里梅，你记得这个人吗？”
难得被你叫到的里梅愣了一秒，在看了眼宿傩发现他没有干涉的意思后，回忆了一会儿，给出了答案，
“是藤原家的短命鬼？好像死得很早。”
宿傩说自己不记得，但是他的潜意识里还是有着这段历史相关的信息，里梅的回答就是最好的验证。
史书记载着在这个时期本应还活着的中宫，当你们进到宫内的时候却没有见到，而本应早死的藤原通孝，在这里却活到了能够变成老橘子的年龄，还带着灵魂。
再结合一下源信所主张的，只要求神拜佛，就可以在死后往生到西方极乐净土的理论，你想你大概知道这个结界是什么东西了。
只是关键在于源信的灵魂和意识到底都藏到哪里去了，藤原老头估计是外来者，他不可能是结界的核心，要拿到狱门疆真正钥匙，离开结界的关键，应该还是在源信身上。
“五条先生，能拜托你帮个忙吗？”你扭过头去，呼唤还在屋内扑腾的五条悟。
“什么什么？”白发的男人从屋内探出脑袋，“空小姐找到离开结界的办法了吗？”
“算是有了点把握吧，需要您做一件比较重要的事。”
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又一次被勒住脖子威胁，这个没用的天皇已经快要哭出来了，
“空、空大人，有什么话可以好好说，不用这个样子的。”
历史上真正的天皇估计也不至于这么废物，八成是在有人的意识引导下产生了这么一个形象。
听到他的求饶，你也没有放松控制着的因果线，就着这样的姿势提出了要求，
“我要当这次新尝祭的主祭神。”
“啊这个……”男人脸上露出犹豫的模样，“藤原家应该不会同意……”
“那是你要考虑的事情。”
你将【线】收紧了一点，眼前的废物马上吱吱唉唉地叫起来。
“别、别，我马上去说、马上下令。”
“同时要让源信出现在新尝祭上，”你继续补充，“不管是诵经祈福也好，主持祭典也罢，我要看到他出现。”
“是、是。”虽然不懂你为什么这么执着于那个和尚，但在死亡的威胁下，天皇还是畏畏缩缩地答应了你的要求。
在天皇的坚持下，底下的朝臣有再大的意见也只能憋着，更何况连辅佐朝政的藤原大臣都同意了天皇的要求，只是——
“作为祭典的主祭神，衣着还是需要符合仪式的规范，”稍稍俯身让人看不清表情的老头在此时提出了他的意见，“还请麻烦陛下下令让内蔵寮为您说的那位大人赶制合适的服装。”
上头的天皇思考了一下觉得这并不是什么麻烦的条件，如果答应这个
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