第 36 章 (第2/3页)

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于是，打着为袁家报师恩的大义，诸侯各怀鬼胎算计往来，如今造就的是什么局面呢？

袁绍、袁术这些袁家子弟，自幼享尽富贵，如今也大权在握，麾下招徕文人义士几多，谁在意天子的死活？谁在乎民生疾苦？

你说，大族们耗费巨资养着这些学子是为什么？

你说，大族们的钱财从哪里来？

黄月英猝然长叹：“杨阿祖，若不是受你禁锢牵连，如今几位伯父叔父是不是也都尽在官场？他们要不要与你同气连枝？要不要与荀家互相攀附？师门的兄弟儿孙，子侄的弟子门徒，构成多么大的一张网！你说你们没有结成党羽，只是尊崇师道，但天子令可不听，师门命却不得不从……”

“你们名为士大夫，实则却是新的知识贵族，如今所做的，和先秦诸国又有什么……”

“住口！住口！”

杨邱厉声喝止，喘气不停，在黄月英默然停下后，喃喃低语“并非如此···并非如此···”

他想说他们不是这样的，却无从开口。

将世家比作先秦贵族，于大汉而言，几乎无异于比作窃国者了······

黄月英轻笑，当然，他们原来当然不是这样的。

前后两汉，建国改制后，除了刘姓皇室，甚至除了汉天子一家，不应再存在任何别姓的贵族了。

血脉贵族的制度起源于周朝，因为分封了周天子的宗法血脉和部分大功臣，天下九州被划分为了众多大大小小的诸侯国。

诸侯的王位世袭，不仅有封地完全独立的自治权，还享有其封地内的所有利益，于是几乎每个国家都有自己的国政和军队，除了要向天下共主周天子上交一定的贡赋，很难说受到天子的哪些辖制。

封地内继续以血脉分封卿大夫和士，被分封的集体一同组成了先秦时期以血统为区分的贵族集团，垄断了整个上层阶级的统治。

那时的平民，不要说做一末流小官了，他们甚至没有接受教育的权力，是真正符合黄月英印象中的那种目不识丁的平民印象的。

孔夫子之所以提出“有教无类”，也是因为当时的教育其实是有分类的，贵族以外的人，根本不成学。

以血脉为纽带的贵族，是官吏集团唯一的人才来源，于小国来说，贫乏单一而稳定。

但诸侯覆灭，秦一统六国，建立了第一个政权、文化、制度全面统一的大王朝。

短暂的秦王朝出乎意料的早亡，这大一统的国家如何治理的问题，都留待了后来的汉朝解决。

旧贵族已被秦，该杀的杀了，该流放的流放了，想避祸的家族了都改名换姓成了庶民。

新贵族？

汉朝廷的刘姓皇族和功臣的分封只有食邑，诸侯国既不能治理也不能在封地养兵，即便如此，汉天子还要“推恩”将封地一再缩小，只为不重蹈“周”的覆辙，从这一点上说，哪里还有新的贵族。

但天下这样大，治理到底归谁管呢？

汉朝给出的答案是——读书人。

天子是这个国家唯一的贵族，只有天子这个职位具备世袭罔替的资格，其他所有的官职都要由天子或者说国家机关选择任命——你死了，官是不能留给你儿子的，要由天子或者汉廷重新选。

但如何选官？选什么样的官？大汉想要的“官”从哪里来呢？

从前那可都是贵族的子嗣们“免试上岗”啊！

那当然是自己培养！

为此两代汉朝大力推行教育，又选中儒家作为官方学说，凭此考校。

天子亲选官吏，不论出身只看才德，后来发展出了由官吏们推举孝子廉吏到失去原意的察举孝廉等等选官的政策，都是汉代的统治者为