第 40 章 (第2/3页)
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以相信的人，京都校虽然大多属于守旧派，但校长乐岩寺嘉伸也曾是喜欢玩摇滚的时髦老头，只是被咒术界上层裹挟，本身并没有被羂索给掌控。
“啊？！”你的回答中包含的大量信息让庵歌姬差点当场宕机，脑后绑着的红色蝴蝶结都差点炸起来，
“跟咒灵勾结？！怎么可能？那种东西还有思维吗？”
“总是存在特例的，现在已经诞生了有着和人类一样思想的特级咒灵，一共有四个。”
大地、森林、海洋，再加个从人类对人类怨恨中诞生的真人，这是什么宝可梦御三家外加皮卡丘吗。
“那现在怎么办？要去告诉五条悟吗？”
“随你的便。”这周目你不打算把这些担子扔到五条悟身上，上次的惨痛经历已经给了你深刻的教训了，不能老是想着把责任丢给别人，有些事情只有你能做到。
歌姬提不提醒五条悟都无所谓，你会按照自己的计划继续向前，不管是研究灵魂宝石中污秽的部分，还是干掉羂索的部分。
“我跟他说一下吧……”歌姬犹犹豫豫地拿出了手机，“不过封印五条悟这种事，真的有可能做到吗？”
“会的。”狱门疆的特性确实棘手，不管是对五条悟还是对你，但五条悟至少还能瞬移，而你很难做到在脑中度过一分钟之前离开周身四米的捕捉范围。
再加上两个可以撬开活结界的存在都已经被毁掉，你跟天元又不大对付，不太可能从她手里拿到狱门疆·里，这时候只能想想别的办法。
你一直在各种古籍中寻找的，就是关于狱门疆真正钥匙的线索。
这个东西一定是存在的。
这并不是你用左眼【看】到的，而是那些微小的细节在你的潜意识下搭建并组合，自动得出的结论，比起推演，更像是某种直觉。
狱门疆作为源信和尚的肉身，那么真正的钥匙肯定也与其生前经历息息相关，根据古籍上的记载，比较有可能的地方有三个，源信的出生地奈良县香芝市，他隐居和修行的比叡山延历寺，以及因为比叡山遭织田信长火焚而接收了一部分延历寺财产的，位于琵琶湖对岸的兵主大社。
将地图摊在跟前，你的视线在这三个地点之间游移。
出生地没有太大的可能性，如果是墓地的话反倒还有些可能，没准会有些遗产跟着一起下葬，但你没找到与墓地相关的具体信息，根据各种古籍的推测，指向的也还是比叡山。
可是比叡山太有名了，而且同样在天元结界的笼罩内，如果你没猜错的话，天元应该早就派人翻过那里了。
钥匙放在明面上的话，能够知晓结界内一切的天元没有找不到的道理，但是考虑到作为肉身的狱门疆具有活结界的性质，那么相应的钥匙，是否也能够自行张开结界呢？
那么……
你将目光移到了地图上位于延历寺和兵主大社之间的那片蓝色湖泊，在注入魔力后，左眼的星海转动起来。
【看】到了，钥匙真正的所在地。
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比叡山，琵琶湖。
这是这个国家最大也最古老的湖泊，你当然不会真的下湖里去捞，不说来来往往的游客，光是这个面积就足够让人累得够呛。
你向着背对湖泊的树林走去，根据【看】到的结果，钥匙应该随着地下暗流的活动，向着山的更深处去了。
预见能力的好处就是可以排除错误答案，虽然要花费魔力，但可以节省不少时间。
在一口深不见底的水井旁站定，你确认了这就是附近能通往钥匙所在地的入口。
这口井看起来已经许久无人使用，井沿长满了青苔，但里面还有水通往地下暗流，你扔了一块石头下去，过了几秒才有入水的“咕
