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能创造财富,相信人力定能胜天。

有信仰的教徒就不一样了,他们相信一切都是神灵的安排,神灵才是世界万物的起源与归宿,所有的一切都属于神灵,包括自己的身体与灵魂。

孟园发现这里家家户户都有一尊泥像,泥像很模糊,不见五官,甚至有些不见人形,然而这个城中的人时常会对泥像祭拜,姿态虔诚无比。

她也探查过,泥像里没有邪气,也不见污秽阴暗之气,倒是凝聚了不少香火信仰。

香火与信仰,听起来似乎一样,其实并不相同。

香火是人们的愿景,而信仰是纯粹的奉献。所以吸食香火成神的神灵,渐渐会成为人们口中的模样。比如黄泰民,若是他吸收了足够多香火,慢慢就会长得与他的神像越来越像,成为人们口中爱民如子的城隍大人。

再如小蛇,若它吸食了百姓香火,便要去为百姓完成他们的愿景,让蛇草生长得更好。

等到后来被香火缠身,它便会彻底成为一条端坐在庙宇里的蛇仙,接受香火的供奉,再也无法脱离。

某种意义上来说,香火是一种等价互换。

好在小蛇几乎不曾吸收香火,因为那些蛇仙庙都建立在城镇里,而它之前身躯太过庞大,根本不可能在人们的注目下走进庙里去。之后便遇见了孟园,学会了变化之术,但在孟园的告诫下,它也就没走上香火之路。

香火有毒,此言不假。

若是鬼神,走香火一道,受世人驱使,千万年不灭倒也不错。

然而若是诸如孟园这样的修士和黑蛇一般的妖修,便更愿意走无拘无束的修行之路了。

与之相比,信仰就是一种菁纯的能量,是从心灵神魂里散发出来的一种情感。

比爱更强烈,比爱更纯粹,比爱更持久。

它也不必等价互换,被信仰的神灵什么也不必给予,信徒就会如蜡烛一般燃烧自己,奉献出一切的光与热,交付给伟大的神灵。

小城中的泥像神内凝聚了大量信仰与香火,却没有被吸取的迹象,孟园猜测这里的神大概是人想象中的神,城里人称那神为地母,据说还有一位祭司,居住在城外最高山头的小庙里,会给城里的每一位新生儿赐福。

偶尔有人莫名生了小病,去找祭祀看一下也能好。

孟园便去那庙中看了看,祭司是一位年迈的女性,身上披着黑色的袍子,面容苍老而平静。

城里人无事不会来打扰祭司,庙里人不多。

排在孟园前头的是一位带着孩子的母亲,告诉祭司自己的孩子去野外山里玩了一趟,回来就一直大哭不止,祭司看了一眼,就对母亲说:“孩子的魂丢了。”

祭司身旁摆着一个陶盆,盆里装着泥土,泥土沾了水变成了湿泥。

她轻轻在盆里沾了点黄泥,点在了孩子的额头眉心处。

“带他去之前去的地方走一遍,回来就好了,地母娘娘会保佑他。”

孟园意识到,祭司大概是一位神婆,拥有通灵的体质,能看到人的魂。

因为那孩子的魂的确不在身上,估计是受到惊吓,落在了山里。

至于那一盆泥土,她看了好几眼,却并未看出什么特殊之处。

“这位客人,你有什么问题?”老祭司的双眼从那对母子的身上转向了孟园。

孟园礼貌地说:“我是一位道人,听说这里有地母祭司,所以想来拜见,冒昧来访,希望没有打扰到您。”

老祭司平和地说:“若没有需要帮助的事,还请回吧。”

“打扰了。”

对方显然没有彼此交流的意思,孟园垂下头,向老祭司鞠了一躬,这便退了出来。

从山上下来时,她站在山道上,望向

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