第 79 章 赡养（二） (第7/12页)

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的财产是他自己的，他愿意给你也好，给你弟也好，或者说给外人也好，捐出去也好，都是他自己的自由。”

“但他不分给你们财产，你们也要赡养他，因为他把你从小养到大，他没从你身上得到什么好处吧？”

姜海蓝语气温和地重复道，“他无条件地把你养大，等他老了，你也得无条件地给他养老。而不是说，他分财产给你，他的遗产留给你，你才给他养老，没钱就可以不养。”

女人听明白了，也算是接受了这个答案。

她问姜海蓝，“那我们怎么答辩啊？法院那边要求我们提交答辩状。”

姜海蓝想了想，“你们可以说你们想说的，答辩嘛，你想说什么说什么。但是你们给我说的这些理由，法官不会采纳。”她的神情变得认真，“赡养纠纷，除非老人家对子女有严重的犯罪行为，或者子女这边丧失劳动力、不能独立生活、无经济收入，法官基本上都会判子女照顾父母或者支付赡养费。”

男人问，“那我们这个案子会怎么处理？”

姜海蓝回答道，“一般来说，法官会组织你们进行调解，如果你们两兄弟经调解能达成一致意见，那当然最好。如果调不成，法官会开庭审理，下判决。”

赡养纠纷嘛，子女健在的，最好是安排一个子女照顾父母——否则老人家年纪大了，生活不能自理，怎么办？——其他子女则按月出生活费。

如果子女和父母关系不好，都不愿意让父母住自己家里，那出钱请人照顾也可以。！

想要生事的人不甘地闭上了嘴。

其他人继续聊。

“先前姜海蓝他们曾经说过，以他们的律法，民事有赡养纠纷，刑事有遗弃罪？”

姜海蓝他们当时说，赡养纠纷能够申请法律援助，而打赡养纠纷的案子，基本上就没有输的，只有赡养费判下来多或少的可能。

他们还打算以“进局子”威胁不孝顺父母的子女。

“不错。”

“从古至今一直都有人说，天下无不是的父母，”一个儒家学子看着他的同窗们，双手一摊，道，“但其实我们都知道，就是有些父母不疼子女，就是有些子女不孝顺父母。”

同窗们相互看着，倒也没有反驳他。

一个同窗笑道，“天下之大，无奇不有。”

“不过，你作为儒家的人，似乎不认为‘人之初性本善’？”有同窗笑着调侃道。

儒家学子哈哈大笑，“我儒家荀子坚持性恶论。”所以并不是说，儒家就得搞性善论。“但我既不是人性本善的拥簇者，也不认为人性本恶。”

同窗们：“？”

绝大多数人并不会因为一个案子而对天幕上那个世界有所误解。

毕竟真正的大同世界只是先贤的梦想，也许永远都没有可能实现。

在真实的世界里，子女因为一些这样那样的原因，不孝顺父母，不愿意给父母养老送终，算不得什么稀奇事。

天幕之下的人们听着那对夫妻抱怨的事，听完就聊起了八卦。

“老李平时也偏心他家小的，大的那个苦哦，他就不怕哪天老大也学天上那小子，不肯给他养老吗？”

我爹娘，唉，我爹娘看重我大哥，疼爱我小妹，偏偏我生在中间。?”

“户部那个谁，不也……疼大的，宠小的，中间那俩，嘴甜的得些好处，嘴不甜的就……”

……

“我家隔壁大伯，就是命不好，生了个不孝顺的。他们夫妻尽心尽力把宝贝疙瘩养大，宝贝疙瘩不争气，害得老两口一把年纪还在种地。”

“上个月不是有个案子，有个年轻妇人，带着一对老夫妻来京城，告她兄长高中进士之后不回故乡，给判