第 132 章 各行祖师-教育 (第3/21页)
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之所;嗯,今天的军事学院,学驾车学射箭;
其中射箭是时人必备技能,不会射箭者不能被称为男子;】
宋
听到天幕此语,韩世忠嗤笑:“事关男人雄风,谁还不会射箭?”
说罢他往手上吐了口唾沫,用力揉了揉拿起强弓往箭靶一射!
命中红心!
“好!”围观士兵纷纷拍手叫好:“副尉厉害,副尉男人,副尉英武!”
韩世忠咧嘴一笑,正要说话就听到天幕道:
【所以当遇事需要取决时,射箭成了决胜技能。
如果周天子取士,当备选人各项水平均当时,则以箭术为选取目标。
射箭不单看命中率,需要考验备选人射箭时仪容、动作是否合‘礼’;
行走节度是否合‘乐’,以及射箭时是否有‘谦让’品德、箭法是否‘正确’】
韩世忠脸瞬间下沉:…呸!射箭取敌人性命,搞那么多花头做甚?
跟朝廷里的那些蟲虫一样,净整些虚头巴脑的东西!
【同样驾车亦是如此:
鸣和鸾:古人车驾外有‘和’和‘鸾’的装饰铃,行车时要达到铃声共鸣有节奏,嗯…地狱版本的‘直线行驶’;
逐水曲:在曲折的水岸行驶不使车落于水中,现代科目二中的升级版‘曲线行驶’;
过君表:现代版的倒车入库;
舞交衢:在道上往来驰驱,旋转配合舞蹈节奏,
专业级别的车舞表演,驾照不考;
逐禽兽:驱车将禽兽赶到君主左方,才符合礼制请君主亲猎左射,赛车级别技术,驾照更不考】
李白好奇地探头:后人把御称为科目二?是御铁车还是天上飞的铁鸟?
除了科目二是否有科目一科目三?
【辟雍是周朝自立的教育核心地,用史话讲:帝入太学,承师问道的地方;
诸王太子在这里学的如何成为统治者,如何巩固诸侯等王者统治手段;
瞽宗是学习周朝维系天下的‘礼仪’所在;算得上是另类版本的‘法学院’和‘政治院’;
礼乐自古以来就代表宗法等级世袭制度,是周朝最顶尖的,学问。
因为礼乐是周朝立国根本,维系天下道统根基。
除周天子外,诸国不得设礼乐课程,西周诸王想要学习礼乐学问,必须到王都进行进修】
汉
刘彻揣起手咂咂嘴:“不愧是刘氏子孙,爱朕爱大汉。”
周天子掌天下利器被后人扒得干干净净,还是连续被扒两次。
真是…太惨了!
不过…后人把太学叫作学校?
他神情微动,大汉承历代校室,亦有校、庠、序之分,就差学了…
想到刘昭言他立太学教天下士子,刘彻心里核算了算石渠书籍,唔…得加把劲,再收集些经义史册,明岁就能立太学兴大汉文教了。
【所以史书才会说:凡三王教世子,必教礼乐;
礼乐就是西周统治大杀器!
在周人看来乐修心身,礼塑行为,乐代表同宗伦理,修心身品德;
礼代表外人如诸侯公卿,塑造行为举止接待外人;
因此三王用礼乐教导继承人,对内当相亲,对外当相敬的态度统治天下;
但这些跟庶民没半点关系,‘礼不下庶人’嘛!
哪怕庶民有乡学可入,也不是谁都有资格入学读书】
唐
李隆基撑着下颚,心中遗憾周公亲作的乐舞‘周武王克殷’,在先秦时已失传,若能传下定能窥得当年雅乐盛景;
不如…他心一动,想要复克周乐