第 134 章 各行祖师－教育（增） (第2/20页)

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之法时，也会在场上讲述他的主张‘人是万物的尺度’。

即人感觉怎么样，事物就怎样；我感觉苹果是香蕉，它就是香蕉，进行宣讲。

如果有听众认为他的宣讲并无知识，在神庙前发誓自己没从此场讲学中学到知识后，就不用交付学费购买知识。

只有出色的智者才能达到演讲目的。

如普罗泰戈拉在城邦开讲时，不仅大赚一笔，同时也为雅典执政官伯里克利起草雅典法律，并担任执政官的家庭教师，变相掺入政治】

汉

张汤冷笑：“万物尺度乃诡辩之言。”

作为法家最讨厌的就是这些似是非是的语言，在他看来万物当有条例，以律法定天下之物，而不是辩论物质是非。

人是万物的尺度本身就是有错，比名家白马非马还要谬论。

【自战国中期（公元前390年商鞅出生）始，伊索克拉底建起以培养演说家的修辞学校后，雅典教育被分为四类：家庭教育、初等教育、高等教育；

家庭教育：7岁以下由家中教养，富裕家庭可聘请家庭教师。

教学内容：教儿歌、讲神话事、基本礼貌行为习惯，及儿童游戏】

儿童游戏？苏轼一愣，游戏还要专门教授？

戏耍难道不是小儿天生就会的吗？

【初等教育：7－12岁；

教学内容：

文字课程：华夏认字读千字文、三字经，雅典则是唱儿歌的方式学字母表，类似我们熟知的ABC字母歌】

天幕响起ABCDEFG歌曲，众人不明ABC之意，但曲调轻快歌声朗朗上口，歌曲过半时已有小孩能跟唱ABC。

听着孙儿跟唱，夫子低下头琢磨：要不给千字文也配上曲调？

他在心中为千字文配调，可配来配始终不如字母歌曲调顺畅。

夫子皱了皱眉，将此事按在心底，把注意力放在三字经上，它的内容是什么？

【算术课程：主要进行算术、重量、测量等简单数学知识；

音乐课程：弹奏七弦琴、吟诵诗歌、学习唱歌；

体育训练：角力、拳击、赛跑、掷铁饼和投标枪共五项竞

技训练；

游戏：主要穿插在各个课程间，如算术课的计算小石子游戏?，论谁输谁赢；

初等教育结束后，多数人投身社会进行工作，只有少数显贵子弟、上层人士可以进入高等教育学习】

唐

武则天支着脑袋听西方讲解，转头对上官婉儿道：“西方教育之法有可取之处，但大唐亦是不差。”

西方小儿学竞技五项，大唐亦有剑术、箭术。

至于算术...大唐还有明算课呢，想到近年来报明算课之人愈少，武则天眸色微深，算术于朝廷有益，当重则推之才是。

唔，待天幕结束后再行商议。

【高等教育主要分三类形式：军事类、博雅教育类、技术类

军事类：爱弗比学院；

校服：先黑色袍子，后变白色袍子；

学校学生：所有成年公民必须学满一年，一年后可选择进行深造；

训练内容：军事训练、体育、国家政治及道德训练；

军事：学习弓箭、深造标枪技术，及骑马和驾车。

体育：增加竞走项目，并深专竞技五项，优秀者可参加4年一度的奥林匹克运动大会】

李世民心中一动：难道雅典城邦以奥林匹克运动大会维系彼此国情？

有什么不满运动场上见？

他抬头望向天幕：自己虽不确认古希腊是否行此道，但他们与华夏的确不同。

毕竟