第 161 章 宋完 (第33/39页)

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南下脚步，才让南宋有时间安稳政权。

否则依宋畸形的政权局势，宋怎么能偏安一隅？

百姓交税给粮，期望得个安稳日子，到头来还是百姓最苦！

整个南宋，武将炫富，文臣兼并，文臣武将‘尽夺公家之利’，主和派为议和高喊‘为百姓计’，实际上主和换苟安后百姓生存环境根本没有变好。

战火蔓延百姓逃亡，一逃田地便归为公田，想要耕田只能成为各地主佃客。

同样官僚地主武将亦是通过各种手段不断占田，不管是官田还是私田都被侵夺，同知枢密院周麟利用权势强占邵姓家族二十余里。

张俊南下时余财不多，当他去世诸子献皇宫财产高达九万两黄金。

如此种种数不胜数，基本上官僚、地主、武将、寺庙道观…但凡能占地的，疯狂占地，百姓膏膄皆归权势之家；

官僚占地却‘数十年不输颗粒者’，换句话讲：他们不缴税不纳粮，只苦一苦百姓。

伪齐收百姓卖娃税，南宋收百姓出入城税，当时人口与唐相当，但税率却是唐朝的六倍，如此大范围压榨下，百亩以下的农人几乎都保不了家产，所以宋理宗后以自耕者寥寥无几。

明面上宋有孤养院，有安济坊保民，百姓似乎有国家福利政策托底，实际上百姓还是受无量苦。

走到最后，百姓要么起义要么做各家佃户，百姓起义就是武将军功，做了佃户则身处地狱】

天幕停顿许久，才慢慢道：【自南宋起佃客‘人命寖轻，富人敢于专杀’，规定佃客不能控告地主，而地主打死佃客后，发配本州做罚。

跟发配到自己家有什么区别？

元灭宋后忽必烈不愿及得利汉人反对科举，元推汉人自治行包税制下，各大地主更加嗨皮地操纵官府，便肆无忌惮地兼并土地，而百姓则迅速地滑向黑奴深渊。

美国黑奴是啥样，当时百姓就是什么样，直到朱元璋立明后，修改律法：允许佃客可以控告地主，地主打伤佃客必须赔偿、打死佃客必须本人偿命。

有了这条法律，在黑暗中沉沦整整二百四十年的农户，才恢复到汉唐时的待遇，终于活得像个人。

这也是朱元璋被忽略的功绩之一】

朱元璋瞬间直起身：讲啊后人，大声

讲咱老朱的功德，咱爱听。

心中情绪平复后，难受涌上心头，佃户生男，便供奴役；若有女子，便为婢使，或为妻妾。

这就是佃户一生，当年要不是大旱逼他自讨生路，他也是地主的佃户，终身被鞭笞驱役，帮人种地过活，终日劳累却填不饱一张口。

忆起当年，朱元璋眼眶忍不住发红，他抹了把眼道：元规定地主杀殴死佃客，只罚杖一百七，埋烧赔银了事。

呵呵，说得好听，实际上官字两张口，没钱谁敢进？

最后佃客死了还不是白死，恶毒者连赔银都不曾有。

所以他登基后，就割了宋元恶法，下令富豪之家给工钱六十文一日，不能随意打缚，更不能让他们猖狂杀人。

谁杀人朕就杀谁！

【宋史是气人史，近代是屈辱史…】

天幕深吸一口气：【算了，我们说宋更多的是恨铁不成钢，我们受过屈辱挨过打，但历经千难万险我们还是站起来了。

再看宋朝真的不理解，你明明有机会一雪耻辱为什么要下跪？

只因暖风熏得游人醉，所以把杭州作汴州？

富贵乡里怎么长得出钢铁之躯，高宗朝时尚有恢复之臣，只是无恢复之君；

南宋三次议和后，就变成了孝宗有恢复之志，却无恢复之臣。

苟安苟安，南宋一朝始终偏安一隅，面对战火所行解决之