第 28 章 龙凤猪（增加字数） (第8/24页)

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如刀般地落到淳于越身上，淡淡道：“朕慕齐鲁礼仪，但齐视我大秦于无物，今齐淳于越除职，押下去。”

不等殿外秦甲入内，蒙毅亲自捂住淳于越的嘴，将他拖了出去。

有儒家学子想要阻拦，却被身旁人拉住，刚想挣扎又听到上首御令：“秦社宫由丞相总揽，朕明日要见章程。”

被点名的王绾心底微松，天幕说得没错，陛下有识量胸怀，齐地本就偏远，又是最后纳入秦国版图，还没来得及彻底掌控齐旧地。

淳于越在齐素有名望，今日他殒命秦剑，传回齐地，齐民定反。

见殿内凝重气氛，王绾侧目对众博士温声解释：“天幕所言乃是宇宙他处，与吾界无关，今天幕所显俱是点拨我等，陛下与他界秦王不同。

先前陛下便有立‘秦社宫’想法，是为往圣继绝学，也是期盼诸君助陛下，为万世开太平。”

见众博士面色动容，王绾神色更为温和：“诸家圣贤经典何其深奥，若无各位解其经义，世人怎么能领会到世间智慧呢？

是以绾在此盛情各位传著立书，解说经义传至后世，使法统不绝。”

秦始皇以威严镇压诸子，王绾用理想劝解各派，最后更是提醒各家，今天下归一也是诸位思想定一之时。

眼前登顶的机会，让各家沉默不语，即使是先前想要出声反对的儒家学子，也只垂首敛目，他从学说在儒家中被视作异端，既然有正名机会，怎么会不心动？

而其他诸子却想到天幕曾言：后汉朝‘独尊儒术’，那他们的学说呢？

不待各家博士思绪中抽出，王绾又微笑地建议：“吾等先观天幕，稍后再商‘秦社宫’章程？”

有礼有节的话缓和了殿内气氛，群臣皆点头同意，纷纷往天幕张去。！

西周时诸侯都没搞清，何况王命不行天下的东周？

祭祀礼仪流程不对，会成为‘不尊周王’成为其他诸侯攻击借口，以示尊王，为能顺阴阳，各诸侯就请了明教化的有学之士来助他们，当时人们称他们为儒！

所以这也是儒家天然维护古制的源头之一】

明

朱棣批写的手一顿，扫过案桌上儒家官员上书的奏折，嗤笑出声：“难怪宋时儒家能那般势大。

宋作为割据国家，势必要一套礼仪维持天下，天底下还有比儒家维护礼仪更好的工具吗？

历代皆尊孔子，到宋时孔子为‘至圣文宣王’，元又加封为‘大圣先师’，以示对儒家尊崇。

当年亲爹想把孔子拉下神坛，重定向治理秩序，甚至下召不准祭祀孔子。

可惜群臣至天下人尽皆反对，言孔子为三纲五常，为万代楷模。

天下公然不遵皇令，最终只能不了了之。

想到大明初立时，儒家种种下脸做派，朱棣脸色冷然：要不是为拢天下学子，他也不会让步选尊孟子，缓和皇权与儒家关心，呵儒家！

只希望他日底下见了亲爹，别被揍得太狠！

【孔子周游列国，不

受国君重视，但很受各宗亲贵族欢迎，发展至战国末年时，儒家分入各国也是显学。

而法家呢，认为人性就利避害，重法律以实际出发，不从古不循令，承君主意志，着眼‘富强’，薄德实利益。

从根本上就反对儒家的‘礼’，甚至将儒家‘修改完善、孝悌’等思想全部成为虱子，臭虫！

归根到底，法家与儒家就是王法与宗法之争！

像魏国李悝变法、楚国吴起变法都是君权压制宗法，变法完成，君权一旦失落，以儒家为代表的宗亲贵族立马反扑。

而秦为何能彻底变法？

除了秦宗亲贵族势力不强外，还因秦最