第 79 章 龙凤猪二凤同学 (第10/25页)

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夷地区后，历来会设其郡，在郡内设置臣邦。

并规定父母双方为蛮夷，所生之子为蛮夷。

父为诸族人，母为秦人，那生子即为秦人。

用秦人人口消化诸族原人口。

那大唐呢？

【和亲之下，大唐西陲得到数十年的边疆安稳，而松赞干布也借此谋求吐蕃政局的改革。

自文成公主入藏后，松赞干布一统高原文字，按照大唐三省六部制，设置三尚一伦官职，全面改革吐蕃朝堂官职结构。

同时借口尼泊尔公主信佛，便为其修建大昭寺、白恰寺以供奉释逝牟尼佛不动金刚像；

他又以文成公主带释迦牟尼像入藏为由，引佛教入藏，期望能替代原始藏教苯教，把政权从宗教手中集权到君王。

到清朝时，清廷就利用藏区政教合一的特点。

命每户必须出家一男丁，以此达到控制藏区的目的】

唐

听到此言，唐君臣眼眸迸出惊人的光亮。

杜如晦猛地抬起头：“先前天幕所说玄奘大师在外跑图！”

不对，是在外求佛！

一时间总文臣皆捻须而笑：大唐制吐蕃，有方向矣。

见他们尽在掌握之中的神色，程咬金忍不住发出灵魂质问：“你们知道户外达人什么时候归唐吗？”

长孙无忌等人脸色一僵：大意了！

跑图大师何时回唐？

【为加强佛教砝码，松赞干布以佛教十善法为基础，制定出

西藏历史上首部法典——文成法，以此确定佛教地位。

总之松赞干布借鉴大唐制度，再根据吐蕃自身政治进行改良，全面优化吐蕃各项制度。

到唐中宗时期，吐蕃为了掩盖自身国力薄弱，摄政太后没禄氏再次向大唐请求和亲，同时吐蕃进一步又请求唐皇，将河西九曲之地作为公主的汤沐之所。

唐许后的结果，九曲之地被吐蕃用来东进唐朝的据点，顶着离大唐心脏最近地带，不断祸乱大唐边疆。

所以到开元十八年时，吐蕃使借平息边境纷争，以金城公主之名，请唐玄宗赐‘毛诗’、‘礼记’、‘左传’、‘文选’等书籍赐予吐蕃。

朝臣虽然反对，但大唐为争唐蕃边界，还是答应赐书】

汉

什么？

刘彻君臣面面相觑，竟然给涉及君臣秩序、兵谋诡术等书籍，后世唐王怎么敢？

特别是‘左传’，是以臣召君之事，取威定霸之谋，唐王这是赠敌与矛啊！

霍去病抓了抓头，心有余悸道：“唐王此举是将军在前杀敌，他在后面姿敌人？”

话刚落音就被舅舅敲了一指，‘哎哟！’霍去病不服气地捂着脑袋，嘴里嘟囔：我又没说错。⒓[(”

现在大汉书籍除了陛下所拥最多外，一般家族有部经书足以传家。

他人若要习之，必须攀关系奉重礼，才能得到丁点观书机会。

而后世朝廷行赠书之事…养虎为患也！

唐

自己竟然同意了？

李隆基听到天幕言朝廷答应赐书，顿时又惊又怒。

左传内容庞杂，涉及政治、经济、军事、外交、天文、地理、农业、医学、习俗、文艺等诸多领域，赐书意味着什么，他再明白不过。

大唐竟被欺压到此？

金城公主是雍王李守礼的女儿，论关系是他侄表妹，被先帝嫁至吐蕃。

去岁吐蕃提出议定唐蕃边界，想要全部占据河源…想到吐蕃嚣张脸面，他忍不住冷笑，不过是依附大唐而长的国，竟然敢压制宗国。

吐蕃