第 77 章 龙凤猪的凤？ (第7/33页)

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【在龙凤猪帝王组合中，唐太宗是真正的‘文可提笔安天下，武可马上定乾坤’的耀耀帝王。

军功之盛，盛到唐高祖特意取‘天策上将’彰显他军功荣耀！

说句不客气的话，一个站在顶端俯瞰世界的男人，会惧臣子功勋太盛？

贞观一朝，有房谋杜断的名相、有诤诤谏臣的魏徵…亦有‘孙吴韩白，卫霍李岳’中的李靖，也有异族将领契苾何力等人…

无论是原政敌的属官、隋朝将领、中亚民族…他们都化为星辉臣子，拱卫唐太宗这颗天可汗，君臣共同开启华夏史上最明亮的盛唐大门，难道不值得人称颂？】

汉

刘彻摩挲着下巴表示：唐太宗用政敌官员？

嗯，有魄力！像朕！

汲黯等会儿一言难尽：哪里像你了？

怎么不像朕？刘彻理直气壮：用人不问出身，只看才干怎么不像朕？

唐太宗用人前身好歹是官，朕用人有放牧的（丞相公孙贺）、卖柴的（朱买臣）、流浪者（赵破奴）.

【唐太宗之后，玄宗、肃宗、代宗、德宗也被称为天可汗，但这个称号却没了统辖草原的政治意义，只剩下尊称含义。

贞观四年东突厥被灭，拔野古、仆骨、同罗、奚、靺鞨等部族率众降附大唐，诸蕃咸请唐太宗上尊号天可汗！

天可汗，是游牧世界最高称号，在游牧人眼中，只有唐太宗当得真正天可汗】

天幕微微停顿，补充一句：【可以说是‘古今唯一的天可汗’。

但唐太宗认为皇帝是比天可

汗更高一阶的称号。

所以他对外都用：皇帝天可汗宣制四夷】

李世民：没错，朕觉得天可汗不好听，能给朕换回耀耀圣君吗？

圣啊！自古以来，除了三皇五帝外，谁还得过圣君之名？

唐

李治看到后面有天可汗的唐皇，忍不住冷哼：“后世子孙毫无眼色，朕敬耶耶功业，不肯受天可汗称号，只称自己为‘天皇’。”

玄宗、肃宗、代宗、德宗倒好，竟敢成天可汗！

还失了统挟四夷能耐，怎么敢觍着脸叫耶耶万世称号？

看他越说越气，旁边的武后赶忙放下银箸，为他顺气：“要不咱们在太宗陛下加谥号？”

李治有些犹豫：“会不会太长了？”

耶耶谥号都叫：‘文武大圣大广孝皇帝’了，再加加什么呢？

武后表示：不长，到时用大碑刻石，定能刻下！

“好！媚娘你说加什么才能体现耶耶文武功绩呢？”

【唐以前，中原历来持‘贵华夏，贱夷狄’的思想，隋唐时期一改历代制夷作风，在地位上开始正视四夷。

唐太宗更是说出：诸部不设置可汗，大家都出中华，无贱夷狄之分，朕平等爱各部，朕是天下父母！

他接受天可汗称号后，迅速推出与类似大汉属国制度的‘羁縻制度’，配合边州都督府统辖归附诸蕃。

唐代的羁縻府州有两种形式：

一种在部落原居地，或周边建立羁縻府州。

另一种是由内迁至大唐的部落人口组成，居住在正规州县境内叫侨置羁縻府州。

翻译过来就是：哪个部落表现得好，谁就能获得绿卡，享受更好的生活】

明

朱元璋不服气：他服唐太宗，但是不服后人如此赞扬羁縻制度。

他大明也有土司制度好吗？

朱标撇过头：爹，你要不要看看你再说些什么？

【我们历来把‘强汉盛唐’并肩推出，大汉开疆拓土，扬华夏声威！

大唐之盛，盛传到海外诸国