呔！何方妖怪 (第2/14页)

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心底发酸，眼色灼灼地望向天幕：快将我等学说圣贤交出来！！！

发出想要的怒吼声：我要看我祖师爷！！

【为了天下归心，周公将祭祀演变为礼，升级成2.0版本，融合进昭穆制中，跟礼乐一起定社稷。

商时只有商王是上帝之子，而到了周朝，周天子为上帝嫡长子，天命由嫡长子继承应，而其它诸侯则拱卫周天子。

为了表尊卑关系，周天子为天下共主，在昭穆制中为‘大宗’，世代不变，其它诸侯为小宗，五世之后若无功业，则迁出宗系沦为庶人。

嫡庶之别延绵后世几千年，保证家国社稷有序继承，有礼可依，安四方秩序，维持天下稳定。】

而先前见到周公有多疯狂的人，现在则有多无奈天幕：天幕，这些可不用讲的，真的！

你讲讲其它好不好？求你了！

若可选择，某些皇帝甚至不愿天幕出来，本就因天命维持着的皇位经此一击，更是摇摇欲坠。

上天，你要绝朕乎？

演讲的季路安不知自己随意做的PPT被人投放万界，仍在不急不徐地解说：【而对宗法制不认同的人，则排于中原文化之外，为蛮人，不通文化，不知礼数。

在宗法的大框架下，用礼来填充秩序，从细节来区分等级上的尊卑之分。

上至天子，下至士人，都要遵守宗法，遵守每个阶层的职责及行为规范，若有违背，便是僭越，天下人共唾之。

简而言之就是将以往平扁松散的方国联盟，变得彼此之间更为紧密立体。】

对气候极有兴趣的刘彻，手随意地搭在膝上，拧眉想了想，让人召画师进宫，又抬眸继续观天。

既然天幕不可控，何顺势而为？

【如天子与诸侯之间，卿大夫与庶人间的等级，无论是生活还是出行，处处都有细致划分，以致于后代观衣看佩，便知对方身份，该行何礼。

在周时，天子看歌舞有‘八佾’，指八列六十四人跳舞，诸侯有‘六佾’可赏，卿大可观‘四佾’，士人只有‘二佾’可观。

再如用饭的簋，天子食用九鼎，君候七鼎，大夫五鼎，平民无鼎，在生活中无时无刻都显出了阶级之分！

如同分封建国，层层分之，建起共同的利益体，又阶级分明。

不过全民按同等饮食来算，平民寿数定会超过贵族。

他们吃不上青铜簋，但谁让青铜器有毒呢？（笑）】

原本正听得无奈的众人，被天幕扔下的话炸了个头晕目眩：什么！！！青铜器有毒？？？

还是慢性中毒！！

长期用青铜器会加重肝脏负担？？

酒放入尊器，加热后会产生醋酸铅？醋酸铅是何毒？

会让人精神恍惚、焦躁暴虐，甚至不孕？

天幕，你别说乐，给我们说青铜器！！

被中毒震惊到失神的嬴驷：“难怪寡人总是精神恍惚，原是食器作怪，来人，给寡人找扁鹊进宫！”

而秦始皇&刘邦&刘彻等人：“立刻、马上将器皿给朕换成陶器！”

众人想要了解的内容，天幕一般都不说，仍是继续着自己的节奏：【如果说礼是区分社会秩序阶级，那么乐则注重精神内的和谐。

周公认为万物序，有如阴阳调和生生不息，在他看来，乐中的宫商角徴羽，犹如君臣民事物，让其各方有序协调，自能奏出和谐社会，天下自然太平。

若有人不越序，定会无德无福，乱天地贵贼，天自罚之。

像某个国君，在他人劝解下，仍要听靡靡之音，琴师劝解不得，只好演奏，结果国家三年大旱，天下皆言国君德不配位，害一国百姓