秦时风韵(136)一更 (第2/3页)
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他便是来奏国为质,亦有奏律当守。带军中将领为护卫,少是非!怎选任侠?
嬴政看着被特意送来的几页纸:阿姊怀疑姬丹心怀不轨
他自袖手划出短刃,放在手里把玩。此物乃文渊侯打造,阿姊所赠,这许多年从未离身
杀宾人吗
要杀家人吗
嬴政问蒙毅:“案人该有子了?
蒙毅:“......”是,“大秦需得后继有人。
姬丹一行来咸阳时,咸阳一如当年。
嬴政未来迎,桐桐亦未去,去的是甘罗。
甘罗在城门口接到了姬丹:“燕国太子,久不见面。
“上卿。”姬丹回礼后不由的笑:“昔年上卿大人才这般高.....
甘罗哈哈大笑,“少年得意,难兔高人一等。
说着,便问姬丹:“太子.....倒是清瘦许多。您见了我王便知,我王胃口极好,高硕挺拔!
姬丹:“......”似在讥讽于我
嬴政吞韩灭赵,胃口是好,自然也长的高硕挺拔!反之,燕国国小力弱,正如己身,清瘦
他就问甘罗:“赵国灭,赵人恨,何以解?秦王夜里可安枕?
“我王近日常说,'"灭国者,外敌乎?非也!自灭而已’。”甘罗陪着姬丹上车,“韩国如何?若以仁政,其国即便灭,民亦难治!然则,韩王以民为草芥,我长公主涉险得种子以救韩之民,于是,韩顺,赵国又如何?赵王任用奸相,娶倡后,自毁根基!李牧亡,赵国灭,此乃奏之故?非也!祸福自招。民或许患,但民不蠢。患者,可教化!而今,我王正遣送儒者入赵,教化黎庶何为仁’,何为‘义’。通晓仁义,自知赵国之亡非奏之故。文渊君又提议,设立‘卸甲田’!卸甲乃是奏国之所需,又恰为赵人之所愿。两方虽有世仇,但只要共利益,仇怨便有可解之日。而今,赵之境,将士卸甲归土,我王为何不能安枕?不仅如此,在跟嬴政私下议事时,四爷还提出一点:“赵郡之赋税,只用于赵郡,朝廷不取分毫。‘赵乃北边境,修筑长城、抵御外族,赵国境内驰道的修建,你便是把赋税收上来,你干的还是这些事而今奏国兴修水利,若是赵郡赋税归朝廷,赵人以为盘剥。
那便不如,赵郡之赋税只用于赵郡
“由朝廷派遣官员主持,由赵郡所选贤达耄耋以监督。”必须有这个过度时期,否则,秦王朝还得走老路等天灾遇人祸,必然反叛四起,此不可避免
与其花费大代价平叛,那便不如利益不沾。赋税由郡县收,但全程在赵人监督之下。如何用,朝廷有指向,执行者为赵人。不论是修筑长城亦或是驰道,皆乃利赵人之事
利你,你无法拒绝。执行中难免矛盾,但此矛盾非奏与赵人之间的直接矛盾
四爷朝上指:“大王和朝廷为判官,而非直接管辖者。如此二十年、乃至三十年之后,双方摩擦,矛盾积攒,此时朝廷再去改革,未为不可。避开矛盾最尖锐的时候接触,将矛盾转移
四爷朝嬴政点头,正是此意:“驻军,官员遣派在朝廷之手,执行朝廷政策,其他的一盖不管。
嬴政:“..........”此乃法之改革
自来从无这般施政!它不同于郡县制,又不同于分封制。
桐桐在一边默默的磨豆子,其实此法行不行,谁也不知道!四爷不也是在尝试吗?若不然怎么办
奏的问题,其实是个无解的问题。
人心之偏见,无可解。
就像是燕国,国祚八百余年。燕人就是燕人,此根深蒂固。换言之,这是意识形态的问题
便是三国时期,张飞喊的不也是:燕人张翼德吗?
哪怕过去很多