51. 五十一 ...... (第2/4页)

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是些漂亮的鹅卵石、香喷喷的花，对小孩说：“换糖，换糖！”

如果他们的某顶荷叶下，有咳咳咳的声音，似乎是谁在警告“蛀牙！”，他们才不情不愿地把手缩回来，还是要水和饭和干粮。

有孩子好奇，去掀他们的荷叶。小矮人就慌里慌张捂着荷叶跑开，泪汪汪的。然后，手贱的这个小孩就被一股水流一推，跌个屁股蹲，然后听到有人在“嘎嘎”直笑。

当然，小矮人们也不纯用讲故事换吃换喝。

有时候，大伯请小矮人们到田里帮忙拉牛，插秧，帮着耕作。请吃干干的饭。

有时候，大娘揉着老花眼，请他们帮忙补衣裳。请嚼咸香的酱菜。

有时候，大哥大姐请他们帮忙磊土房子。请窝窝头。

连村里修桥时，都会请他们帮忙搬木头搭桥！

小矮人们的荷叶下，似乎藏有无穷的神力。

牛如果不动，就会有凭空的力量，硬拉着它往前。

泥土缺水不黏了，就会有小股的水凭空落下来。

吓，还有这些矮墩墩的身躯，怎么能扛得起这么大的木头！

人们啧啧称奇的时候，为首的那个小矮人，他的荷叶下，就会传来一个轻轻的“哼”。

于是，人们都悄悄地说，小矮人戴着的荷叶下，说不准，藏着一个小神仙呢！

孩子们跟小矮人们最合得来，就问他们：“人家戴官帽，你们戴荷叶。人家壮又高，你们矮又瘦。人家坐庙宇，你们走街巷。人家喇叭叫唢呐吹，你们摇荡拨浪鼓。人家是大大大神仙，你们这是什么神仙？”

小矮人们被问住了，憋了半天，说：“荷荷荷仙！”

偏偏口音有点风州味，念出来，大人小孩都笑了，学他们：“原来是呵呵呵仙！”

这个“呵呵呵仙”实在是让老百姓一点儿也敬畏不起来。

倒是挺亲切的。

财神事关泼天的富贵，送子娘娘事关子孙后代，至于龙王、福禄寿等，哪一个都要拜来都要畏。拱卫在这些大神仙周边的，都是贵人、老爷、能耐人。

可是无论是呵呵呵仙，亦或是荷荷荷仙，又事关什么呢？

就在身边，就在手边，平头百姓都可以喊这位神仙递递东西，可以喊他们帮帮手，针头线脑街巷走。

所以，玉州的民间，渐渐也有人听说了荷仙。没什么人拜，也没什么人畏，但井水边，田垄边，大家见到戴荷叶的，都会打声招呼。

男女老少，都亲切地说：“好呀！荷仙今天吃了饭没有？”

李秀丽听此招呼，不太高兴：“问得我像饭桶！”她在荷叶下戳菱角的脑袋，说：“都怪你们。”

在拟山河社稷图里，李秀丽作为荷仙，并不需要吃喝。要吃要喝的是她的这些信徒们！

但吃喝都要换，总不能叫这些小青蛙去偷去抢？

到了玉州，李秀丽才发现，众神的势力在这里很“均衡”。因为均衡，互相牵制，大家都不深入。但这也就代表着，什么草头班子都有一席之地。

所以，玉州这里，一百零二个竞争者，起码有一百个都蹲在这里。

她就是想劫富济贫，如今城镇中，头面人家，都请了正神在家里供奉。一进去就被“逮捕”了。

没奈何，小青蛙们走街串巷，东帮耕田，西帮补衣。

大多时候，涉及力量的活，都要李秀丽悄悄使力。

天知道她如今手指大的身躯，扛着大木头，走起路来什么都看不见！

人家是信徒奉神，她是帮信徒打工！

大约是太亲切了，虽然敬畏财神之类，但人们总有自己的小心思，有时候，有些话不敢对正神说，就悄悄地找到小矮人们，窃以为