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克里昂给他们三个划定了练习的区域，然后便下令分开练习了。E6分在树旁，G5在他的北面，顾黎在他南面的湖边，克里昂站在中心的位置，方便观察所有人。
顾黎站在湖边，看着湖面泛起的微微涟漪，将手臂抬起，放在水面上空，调动体内的灵力，感受着它与水的呼应，这是“死水”。
“死水”其实是她自己赋予它的一个称呼，这种水里并不含有灵气。
“活水”是指水中含有灵气的流动水源，这种水目前她只在一个地方接触过，那里位于秦岭深处，是师父为她挑选的修炼之地。
师父说这条小河的灵气虽然不算特别纯厚，但是绝对够用，让她潜心在这里修炼，努力吸收水中的灵气。
想到修炼时师父的教导和陪伴，她露出一个温暖的微笑。当时她并没有这种感受，不过师父说有，她就相信。后来一天天的修炼，她才渐渐能感受到那条河的不同。
后来她在学校宿舍里试了试，水龙头里流出的水就是普通的水。两相对比，她渐渐学会了如何感应水中的灵气，并为己用。
对“死水”的呼应比“活水”要难，因为这种呼应是单方面的，没有水中灵气的呼应，也就是需要纯靠她的灵力去控制，而自身无法吸收、呼应水中灵气以力借力。
她想起来师父跟她说的包饺子擀面皮时要铺匀面粉的原理。因为她一开始只知道吸收、感应，后来师父看她会这个了，就提点她。
“你感到这水中灵气有什么特点吗？”
顾黎想了想，道：“有的地方好像有一大团云雾聚集，有的地方淅淅沥沥的就好像要断不断的蚕丝。”
风好听到她这个比喻，笑道：“是这样。”
“所以要把面粉铺匀，对你，对它都有益处。”
顾黎当时不解。师父便耐心跟她解释。
“我们研究以后有一个设想。灵气的产生或许是毫无章法的，这里一块，那里一块。如果可以像包饺子时铺开面粉一样，让他们连成一片，对于修炼者来说置身于一整片灵气的空间中比一块块的吸收、捕捉更省力。这样同时也可以促进灵气的生成，因为我们猜测它和这天地万物生灵有关，这样帮它点连成线、成面，帮助它生长，营造一方灵气空间不也是为修炼者提供了更好的环境吗。正好比我们与自然，不要一味的索取，也要爱护和给予。你有怎样的看法？”风好给她讲完后还不忘引导她自己思考。
“你是‘百灵’，对于灵气的操控在实践中自有体会，要注意思考、总结，师父也好向你学习啊。”
顾黎点点头，眼睛亮亮的，冲着师父笑。师父的话让她有很多的感悟，他的学识、素养都让顾黎倾佩，她觉得自己更喜欢这个师父了。
后来顾黎在练习时自己把这个想法再改进，用在“死水”中。就好比现在。
“死水”无灵，若自己在调动它的时候给它充灵，操控起来会更由心动。
但在这里，练习后顾黎会收回注入水中的灵力。只是“面粉”难免会有遗漏，这点顾黎从一开始的不甘心、急躁到现在终于更深的体悟到了什么叫“命”和“时”，她便逐渐开导自己随它去了。
可这也正应了那句话：时也，命也。
基地的监管者从未想到灵力互生的原理。虽然他们迫切的想得到顾黎学习的功法，可是他们并不懂万物共生的道理，而只一味的掠夺。因此便没有去监测顾黎训练时所用湖水的变化，不然他们就会因为这前所未有的发现而兴奋的发狂，从而更狠的“鞭策”顾黎，逼迫她展现更多她的所学。
对顾黎，这何尝不是上天的好生之德呢。
顾黎集中思想，用灵力慢慢抬起水柱。灵气充进去的同时，她的手臂回转，挽了个漂亮的“水
![[汉]穿成武帝家的崽](http://babelor.com/images/1921/1fdc72d7df03e1e26203a6d3e556828e.jpg)
