第 162 章 宋番外 (第3/15页)

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自金提后不仅岳飞没提迎二圣，全朝廷都没提二圣，而是改为迎天眷与徽钦二帝无关】

刘昭满足地点点头坐下，身旁的高挑少女起身：【宋神宗变法前该找邵雍算算变法日期。

说不定选的日期好，变法就大成呢？】

秦始皇&刘彻&宋朝君臣点头：此言有理！说不定因改革日期没选好，王安石才失败的。

【邵雍虽不信命，但人家是算命业的祖师爷啊！

玛雅文明曾预言人类2012年12月21日冬至之时毁灭，结果我们还是好好的。

实际上关于末日邵雍也有计算，他得出世界在十二万九千六百年后，整个地球都会重启】

天幕的话让所有人都提起兴趣，赵顼（宋神宗）甚至下旨：“邵学士在哪？快请邵学士。”

有机灵的臣子立马上奏：“安乐先生素有名望，如今在洛阳隐居寻易理，我朝当真是人才济济乃陛下洪福也。”

赵顼没搭理他的奉承，直径让人前往洛阳请人，至于请来后问什么，到时再说。

吴晓思反驳她的话：【你说的是邵雍撰写的‘皇极经世’吧？

人家推演的是历法周期，而不是世界什么时候完蛋。

他厉害之处是推演出人类文明演化的完整周期，他认为世界历史，由兴盛到衰亡，周而复始，循环不已。

在周期内历史是不断退化，从尧至宋，历史已经过‘皇、帝、王、霸’四个阶段，而这四阶段一代不如一代】

见同学们有些迷茫，汪文晴（高挑女子）叹道：【可惜他所推行的核心理论元、会、运、世多用于修仙小说，没有

衍生出科学科目。

西方把这种现象称为：任何粒子在经过一个漫长的时间之后必然能

回到其无限接近其初始位置的位置，简单讲就是‘庞加莱回归’】

元、会、运、世？

不就是易经八卦之说？

一元有十二会，一运十二世，一世二十年。

一年有十二月、一月有二十日，一日有十二辰，一辰有二十分，一分有十二秒，这是宇宙计时之说啊！

但是后人那段话是什么意思？

没懂！

田羽思索几息后换成自己的话：【是不是人死后意识消散，等到宇宙一个周期后，宇宙重启再次开始轮回，对于死去的人来说等待重启的时间可以说是一瞬间，就如同重生。

简单讲就是眼睛一睁一闭一天过去了，实际上这一闭就是一辈子过去重启人生了。

只是我们不知道我们已经走过一个宇宙轮回，仍在继续生活？】

经天幕解释众君臣恍然大悟：或许现在的他们也经历过重生，而天幕所讲之事便是他们已刻下的过去？

郭守敬斟酌道：“天幕作为过去和现在，让如今的我看过去的我？”

宇宙真是奇特，不断轮回自己却不知道，轮回中也不会重复过去，只会无限接近过去的自己。

忽必烈满头问号：什么过去如今？能不能说点让人听得懂的话。

田羽见她还要多讲，连忙叫停：【你这话题应该归于祖师篇，而不是宋朝详细范畴，话题太哲学引人头疼，下一个】

小胖墩摇摇手：【没啦，不想治低血压，如果说宋词一时半会又说不完，可惜咱的辛弃疾没机会一展抱负。

不管是‘沙场秋点兵’，还是‘壮岁旌旗拥万夫’，所有的志向只能圈定在词中，将才变词人，实在可惜】

敷衍！

见天幕徐徐消失不见，宋君臣神情憋屈，后人对秦汉唐多有赞扬，就对宋多有敷衍，屈辱实在太过屈辱！