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探索,所以在体悟天道、坚定自己道士修行信念后,也会在心窍凝结“钻研创造、法天像地”的“道魂”,在某一门穴,开启“道门”。

对于武道修士,他们的人生观就显得直接简明:忠诚勇敢,侠义无畏,公正光明,明道知规、卫理护法,卫国护民、以身为炉,合道成圣。

武士天道,秉承“天地洪炉、造化为工、阴阳为碳、万物为铜,人如天地、天人合一”的天道观,将自身化为可纳天地万物的炉子,顺天规、合人道。

武士世界,勇猛精进、公正无畏、卫道护理,除魔清邪,心怀正气、杀可杀之人、除可除之怪,胸有仁义,不虐万灵、不欺弱小。

顺天合道、化神成圣、卫道护法、身体立行,以“铁肩铜腿担道义、侠义诚勇护真理,铲除不平除邪魔,光大昊辉耀乾坤”的武魂道心,成为华族文明坚定的实践者和维护者,从而可在某一门穴开出“武门”,凝结“武道雄心”。

如果说儒道二家主要偏向于对天道法则、人道真理的探索总结和归纳,是做精神哲学研究、物质演化创造的话,那武者主要是在理解和接受这些“真理”后的实践立行和自愿卫护,是华族修真里的“护法者、卫道者”。

即使杂家,如医丹、卜算、音律、绘画等,也是在体悟天道、遵循儒道理念下,坚信这些虽为小道,却也能演义和展示部分天道规则,丰富人类文明和万灵文明,从而在身体某一门穴开启“道门”,凝结“韵种画魂医德天机之心”来,本质来说,他们还在儒道武三家之列,是三家在其它方面的延伸。

杂家虽然数量不多,却亦是华族文明的创造参与者,不仅与道儒武同宗同源,更是他们功能外的补充和华族文明的添彩者光辉者,无他们添彩和维护,华族大鼎将失去无尽光彩。

至于释家,不是华族本土文化,来之于另外的人族,由于他们也能体悟天道,善于袪邪镇魔,在安民稳心定魂方面有特别神通,并与华族在理念上有很多共通处,所以被华族引入改造后也成为华族文明的一部分。

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