第 10 章 (第2/3页)
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“《血青衣》。”
“古今大师唯一一部没有搬上荧幕的著作？”
“是，就是你想的那样。你有没有资格演这部剧，需要得到老陈和古书兰女士的认可。”见对方愣怔，手中咖啡杯略微颤抖，庄雪迎与陈家骏相视一笑。
谢苗苗脑洞足够大，格局不够大，只猜对了一半。这一半已经帮助许暮芸做好心理准备，没有怯场。
《血青衣》是古今大师的封笔之作，许暮芸没有看过小说，知道个大概。
故事大致是说：
明永乐年间，一介刺客的上官青玦师承鬼谷子后人，道家剑法武功卓绝，无门无派，独来独往，以一柄三尺青锋，接连挑落被称为邪教的血月神教三名长老，遭教主叶云舟追剿，负伤逃往五台山，幸得了无方丈搭救。
血月神教与五台山有隙，便展开围攻。上官青玦因与邪教为敌，受到名门正派力挺，武当山与其他众派前来救援，击退邪教。因佛门无法收留女施主，上官青玦被武当山掌门无为道长带回武当山，收作弟子。
期间，上官青玦暗中利用师姑与了无方丈的尘世前缘大做文章，引得两派生有龃龉。正当两派闹都得不可开交，引来血月神教，将两大门派重伤，上官青玦手刃师傅无为道长。
自此上官青玦入邪教，与叶云舟为伍，和正派展开厮杀，互生情愫，暗许终身。上官青玦原是东汉永平年间，五台山道士白鹿道长的第四十六代传人，后得知叶云舟是白鹿道长大弟子叶无涯的后人，血月神教教众皆为五台山道家弟子后人。
上官青玦非正非邪，唯一的目的是要找出一千三百多年前，五台山的道佛之争真相。五台山曾是道教圣地，一夕衰败由佛教占据。相传是一千三百年前汉明帝时期，道佛两家在五台山争执不下，五台山道教联合五岳道教共同试压未果。一名叫傅毅的太史令向汉明帝谏言，以道佛焚经留卷的方法，判别五台山的归属。
最后道经焚毁，佛经在火中完好无损，由此佛教占据五台山，五台山道教被迫解散离开，白鹿道长饮恨长眠于五台山下。无为道长死前得知上官青玦身份，虽亡于她剑下，却仍将掌门令牌传授给她，但众弟子不认。后上官青玦在一次与武当山的争斗中，从掌门令中窥见玄机。
一千三百年前武当山道长元丰将密信藏于令牌。密信中详细描述当年叶无涯勾结傅毅，将道教秘药土石散偷出，由傅毅涂抹在佛教经卷上，令其遇火不毁。
真相揭开，上官青玦判出血月神教，成为武当山掌门，与叶云舟在五台山颠一决生死。紧要关头叶云舟弃剑，被上官青玦穿膛重伤。上官青玦亲手刺杀挚爱，悲痛万分。
明朝奉佛，唯恐五台山生变，大批锦衣卫赶来，上官青玦被一箭穿胸，血染青衣。抱起弥留的叶云舟跳崖，口中念道：“道
不道，佛不佛，天地万物，何以为信。”
这本小说与古今其他小说风格完全不同，上官青玦以纵横术，在正邪两头游走，频繁挑拨正邪之争，手刃师傅，不断背叛师门，斩杀挚爱，桩桩件件骇人听闻。
五十年来古今小说的研究者不断提出论点，又无法自圆其说，《血青衣》被称为一部极具争议的小说，没有人知道古金创作出上官青玦这样离经叛道、忘恩负义的角色，想表达什么。
一部主角黑化的小说，无法登上荧幕。所以成为古今唯一一部没有被改编的小说。
即便放眼今天，时间跨度千年，道佛之争，女主人设，都是阻挡在改编之路面前的大山。
“这部小说改编能过审？”许暮芸抛出一个世纪争论，这样的争论已经存在五十年。
“这个问题需要由古书兰老师解答，她是古今的孙女，是最了解古今的人，为什么会写这本书，创造出
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