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“要将两千多年的历史编写成两本薄薄的教科书，自然是要详略得当，择其重点。”
“但是，重点难道不是……”要在后世的课本上留名竟然这么难！
“政治、经济、科技、文化，他们是从这些方面来考虑的吧？”
推动历史发展的大事件，农业的发展变化，民族融合和对外交流，科技、文化生生不息，……
“后世是很推崇科技……”
“我们认为不重要的，后世未必这么认为。”
后世的历史教科书里还讲了“近代史”和“世界史”。
两千多年的华夏历史写在历史教科书里不过薄薄两本，但1840年之后的“近现代史”，也是两本教科书。
写着近现代的血泪。
写着一百多年的风云变幻，一百多年的英雄儿女，一百多年的改天换地。
让生活在古代的人们也大致了解了后世子孙是如何开创了一个宛若仙境般的世界。
世界史则让大家看到了华夏之外的世界。
我们生活在地球上，与我们一样生活在这个球上的，还有黑皮肤和白皮肤的人。
在我们缓慢前行之时，他们搞大航海，搞文艺复兴，搞工业革命，搞启蒙运动。
他们让皇帝成为吉祥物，他们砍下了皇室的头颅，他们建立了不需要皇帝的国家。
就如同后世的华夏一样，这不能救中国，那不能救中国，一系列试错之后，选择了最适合这个国家的制度。
这让一些人畏惧外面的世界，畏惧后世，想要闭上双眼，想要关闭国门。
但也让一些人萌发了强国之心，毕竟落后就要挨打，总不能已经通过天幕看到了后世，还依然落得个被坚船利炮打开国门的结局吧？
与此同时，语文教科书也让很多人喜不自胜。
后世的语文老师们讲课可比很多夫子、塾师讲课简洁得多，怎么读，怎么断句，字、词、句怎么翻译，这句话表达了什么思想，这篇文章表达了作者怎样的思想感情，……
嗯……
虽然很多诗、词、文章的作者都表示我写的时候不是这样想的吧，但从此，在前人后人心里，他们就是
这么想的了！
“后世的老师竟然是这么教《论语》的！”
“曹孟德这首《观沧海》写得着实是不错。”
“后世的文章，文风与如今可是大为不同，他们走的是白话文风。”
“这就是教普通百姓也能看懂吧。”
“李白、杜甫、苏轼、白居易、陆游、李清照、柳宗元、陶渊明……能被选进语文课本的，都是大家啊！”
“毕竟是集华夏两千多年思想文化之精华？”
“后世那位鲁先生，若是可能，我还真想与他把酒言欢。”
“毛先生如此了不起的人物，诗词竟也写得那般好！‘数风流人物、还看今朝。’哈，还看今朝！”
至于数学、物理、化学、生物、地理。
数学与大家的生活联系密切，但对绝大多数人而言，学学阿拉伯数字、加减乘除、解简单方程式就够用了。
更深的……
“这不是我不想学啊！我真的努力了！我真的尽力了！”
“但是听不懂！”
“那个老师讲的好像不是很难，可是……”
“我觉得我是听懂了的，但老师布置的题目我做不出来……”
“这数学怎么这么难啊！”
“真没意思，学这些做什么？”
“啊，是吗？我觉得还挺有用的。”
地理自然不用说了。
讲哪里是什么气候，讲气温的变化和
