秦时风韵（136）一更 (第2/3页)
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他便是来奏国为质，亦有奏律当守。带军中将领为护卫，少是非!怎选任侠?
嬴政看着被特意送来的几页纸:阿姊怀疑姬丹心怀不轨
他自袖手划出短刃，放在手里把玩。此物乃文渊侯打造，阿姊所赠，这许多年从未离身
杀宾人吗
要杀家人吗
嬴政问蒙毅:“案人该有子了?
蒙毅:“......”是，“大秦需得后继有人。
姬丹一行来咸阳时，咸阳一如当年。
嬴政未来迎，桐桐亦未去，去的是甘罗。
甘罗在城门口接到了姬丹:“燕国太子，久不见面。
“上卿。”姬丹回礼后不由的笑:“昔年上卿大人才这般高.....
甘罗哈哈大笑，“少年得意，难兔高人一等。
说着，便问姬丹:“太子.....倒是清瘦许多。您见了我王便知，我王胃口极好，高硕挺拔!
姬丹:“......”似在讥讽于我
嬴政吞韩灭赵，胃口是好，自然也长的高硕挺拔!反之，燕国国小力弱，正如己身，清瘦
他就问甘罗:“赵国灭，赵人恨，何以解?秦王夜里可安枕?
“我王近日常说，'"灭国者，外敌乎?非也!自灭而已’。”甘罗陪着姬丹上车，“韩国如何?若以仁政，其国即便灭，民亦难治!然则，韩王以民为草芥，我长公主涉险得种子以救韩之民，于是，韩顺,赵国又如何?赵王任用奸相，娶倡后，自毁根基!李牧亡，赵国灭，此乃奏之故?非也!祸福自招。民或许患，但民不蠢。患者，可教化!而今，我王正遣送儒者入赵，教化黎庶何为仁’，何为‘义’。通晓仁义，自知赵国之亡非奏之故。文渊君又提议，设立‘卸甲田’!卸甲乃是奏国之所需，又恰为赵人之所愿。两方虽有世仇，但只要共利益，仇怨便有可解之日。而今，赵之境，将士卸甲归土，我王为何不能安枕?不仅如此，在跟嬴政私下议事时，四爷还提出一点:“赵郡之赋税，只用于赵郡，朝廷不取分毫。‘赵乃北边境，修筑长城、抵御外族，赵国境内驰道的修建，你便是把赋税收上来，你干的还是这些事而今奏国兴修水利，若是赵郡赋税归朝廷，赵人以为盘剥。
那便不如，赵郡之赋税只用于赵郡
“由朝廷派遣官员主持，由赵郡所选贤达耄耋以监督。”必须有这个过度时期，否则，秦王朝还得走老路等天灾遇人祸，必然反叛四起，此不可避免
与其花费大代价平叛，那便不如利益不沾。赋税由郡县收，但全程在赵人监督之下。如何用，朝廷有指向，执行者为赵人。不论是修筑长城亦或是驰道，皆乃利赵人之事
利你，你无法拒绝。执行中难免矛盾，但此矛盾非奏与赵人之间的直接矛盾
四爷朝上指:“大王和朝廷为判官，而非直接管辖者。如此二十年、乃至三十年之后，双方摩擦，矛盾积攒，此时朝廷再去改革，未为不可。避开矛盾最尖锐的时候接触，将矛盾转移
四爷朝嬴政点头，正是此意:“驻军，官员遣派在朝廷之手，执行朝廷政策，其他的一盖不管。
嬴政:“..........”此乃法之改革
自来从无这般施政!它不同于郡县制，又不同于分封制。
桐桐在一边默默的磨豆子，其实此法行不行，谁也不知道!四爷不也是在尝试吗?若不然怎么办
奏的问题，其实是个无解的问题。
人心之偏见，无可解。
就像是燕国，国祚八百余年。燕人就是燕人，此根深蒂固。换言之，这是意识形态的问题
便是三国时期，张飞喊的不也是:燕人张翼德吗?
哪怕过去很多
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