圜丘台-竟然和居然的区别是什么(不若的马甲)-缀画小说

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这里怎么会有个祭台？祭台上怎么还捆着个女人？

衙役自打前天开始，结巴就没好过：“她她她是什么人？”

黑子惶恐极了：“她她她是人吗？”

陆秉心慌不已：“她也死的吗？”

这鬼地方除了他们五个，可能不会再有其他能喘气儿的活物吧，何况此女子是被五花大绑的拴在祭台中央。

黑子视线一转，那对黑眼珠子差点脱眶：“狱狱狱神爷……”

陆秉看过去，且见圆丘的周围分别竖立着七尊狱神像，他喉头顿时一紧：“这里也有狱神。”

这不由得让他们想起之前在鬼衙门死牢中发现的七尊狱神像，只不过立在这里的狱神不是石像，而是七尊法相法身，如同投射的虚影。

周雅人猛地反应过来，这是：“皋陶造狱。”

方道长震惊地偏过头：“什么？！”

传说皋陶曾是虞舜时的刑狱官，他制定出华夏第一部《狱典》，创刑造狱，划地为牢，成为最初囚禁犯人的囹圄。皋陶乃法之始祖，因此被后世奉为狱神。

周雅人自语：“原来鬼衙门死牢里那个阵法，是有人以皋陶之法相在此‘造狱’。”

方道长直眉愣眼地瞪着祭台：“这人生前是不是犯过什么不可饶恕的重罪，又在死后化作了什么怨气滔天的厉鬼凶邪，所以别人才会用皋陶造狱，以铭文做枷锁来困住她。”

“不太对，”周雅人拧紧眉头，目光扫过祭台四周，“真正困住她的，好像是这些冤死之人。”

方道长这才惊觉，那些冤死之人的枷锁全都系在她一个人身上：“所谓冤有头债有主，难不成这些惨死之人，都跟她脱不了干系？”

一眼望去，她身上血债累累。

方道长这番话直戳要害，令周雅人心头发寒：“所以这太阴/道体，道法刑狱真正囚的是她？”

倘若真是如此，此人该是何等的罪大恶极！

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