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在大虞朝，监生的社会地位，虽然不如秀才，却也可以免除自己的役，甚至走门路的话，能有机会参加乡试。
当然，都当监生了，自然读书水平不高，参加乡试中举的可能性微乎其微。
因此主要是在社会地位上，较普通人要高一点。
这也是徐青有周提学丶何知府的关系，才有把握许下捐纳钱粮获取监生身份的承诺，换作没关系的人，提着猪头，都不一定能找对庙门。
至于两个武僧若是不愿意还俗，徐青也会出一笔不菲的汤药费。
反正是千金买马骨，给金光寺的和尚以及他的手下人看看，跟着徐爷混有饭吃，哪怕拼掉了性命，徐爷也给你安排得明明白白。
何况两武僧要是愿意去义和堂当教习，教授武功，徐青更是大赚。
而且金光寺也没有拒绝和徐青进一步紧密捆绑的道理。
徐青许诺，两个武僧看了法月一眼，法月说只要是住持同意，便答应让他们还俗。
两个武僧随即大喜。
反正先试试，如果不能，也有一大笔汤药费，不枉费这波拼命。
何况，寺内本就有伤残的护法费。
当然，他们宁愿还俗，有这笔钱，加上稳定的教习收入，娶个老婆不难，再买几十亩地，此等好日子，比去西方极乐世界还快活。
徐青自然也给了其他武僧好处，只是不及伤残的武僧多。
这也正常，人家实打实残废了。
其馀武僧见此，反而更想给徐公子卖命了。
在庙里还要明面上守一下清规戒律，跟着徐公子混，直接可以当人上人！
徐青善后一番，另一边何知府已经派了件作，当场对莲花教的重要人物，比如唐长老等验尸。
徐青之所以打死唐长老，也是因为对方擅长用毒，危险性很大。不当场杀死，恐有变数。
而且对方肯定认得五大魔神观想法，留着活口不好。
至于事后的庆功宴，则是等明日去了。
何知府看徐青劳累，准许他先回去休息。
徐青也乐得轻松。
他这番杀人，心境更加自在。
回到书房之后，徐青径自研墨，写下前世记忆的一篇来自李白的诗，
「结发未识事，所交尽豪雄—--托身白刃里，杀人红尘中——·棣华倘不接，甘与秋草同。」
字句凌云，豪气顿生。
徐青只觉得胸中有股酣畅之意，不得不发出。
便在院子里打起虎魔炼骨拳。
他一会儿虎魔炼骨，一会儿鹤形术展开，两种拳术，刚柔并济，筋骨愈发通泰舒畅。
徐青练了不知多久，方才收手。
只觉得酣畅淋漓。
再观想出夜叉王，比先前壮大不少，裹着月光，在神魂眼里，浑身银白，仿佛一个银甲魔王。
这次夜叉王虽然壮大，却依旧没有失控的迹象。
其一，这和徐青神魂晋升「日游」境有关，其二，徐青练拳之后，念头通达。尤其是虎魔炼骨拳和鹤形术夹杂修炼，有种如虎添翼的味道，令他神魂都好似化身插翅欲飞的猛虎，本身对夜叉王便有一股震的效果。
「虎魔炼骨拳到底是大禅寺的筑基功夫，乃是佛门正宗，有护法降魔之意境。因此夜叉王这等魔神，在我领悟虎魔之意后，也不得不本能畏惧，往后失控的风险，又自然降低了一些。」
徐青越是修炼虎魔炼骨拳，愈发觉得，大禅寺贵为天下武学圣地，着实名非虚传。
而鹤形术的深刻意境，俨然能和虎魔炼骨拳并驾齐驱，有互相融合的趋势，更让徐青暗自异。
他不久前问李公徐家灭门之事，李
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