第116章 练脏以及继续突破（求月票） (第4/5页)
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玄天观想法是干系太大，徐青才有所保留。
青铜镜更是如此。
有所为，有所不为。
他心里有个界限存在。
他和冯芜丶丹溪翁进了屋内，徐青说起自己练脏的感受，以及对修炼的认知看法。
丹溪翁抚须道：「你说这些道理，其实是老生常谈的事，为何武道和道法会在灵肉这一步发生分歧，正是前人发现鱼和熊掌兼得太难，做出的取舍。
真正的大智慧者，能够化解这个难题，自然不用拘泥于前贤的体系框架，但世上大部分人，没有这种大智慧化解，所以走前人定下的体系，反而有利于自身的修行。」
他继续侃侃而谈。
到底是名医，徐青说出练脏的过程和感受之后，丹溪翁立刻能理解明白，并生出恍然大悟的感觉。
「原来这些医理，有的是前人练脏之后，悟出的道理。我以前没练脏，所以知其然不知其所以然。而这个医理，原来是错的。因为这位前辈，没有练脏，所以自己臆想出了这条理论，虽然有点歪打正着，可是本质上不对，强行将其奉为圭皋，反而会在某些时候，犯下致命的错误—.—」
丹溪翁越说越有劲。
冯芜在旁边静静听着。
这是难得的一场学习机会。
自她师父死后，再无人跟她将修行道理讲得如此透彻清楚。
甚至她对灭情天书的理解更上一个层次。
灭情道的本质和理学的「存天理，灭人欲」相近。
灭情不是彻底的绝情，而是剥离情的迷雾，直达道的本质。
正如理学要克制的是过分的欲望，而不是要人完全没有欲望。
她以前用「相忘于江湖」来理解「灭情天书」，方向是对了，却还不够具体。
灭情道的修炼，先要动情，正是要先建立起对「情」的认知，如儒家所言的「格物致知」。
实践才能检验真理和大道。
徐青同样颇有收获。
他已经实践了，正需要理论来进行对自己修炼体系的完善。
丹溪翁是真正的键盘王者，理论可谓是一套一套的。
徐青现在的境界，足够做到去芜存菁，留下自身的体悟，不会受到丹溪翁的干扰。
不知不觉间，谈到天色日暮。
先前是丹溪翁发言比较多，后来徐青举一反三，又占据了主动。冯芜从头到尾附和着。
各自都有了不错的收获。
徐青禁不住想，华山论剑的精髓其实在于「论」，斗是次要的，论才是精髓。顶尖的武者交流，才会擦出宗师级别的智慧火花。
他联想到这些时，忽有所感，念头一动，眨眼间，身子移形换影，来到院门，袍袖一挥，门栓无声落下，打开大门。
「法月师父，你怎麽来了？」徐青好奇道。
法月和徐青进入院子里，说了自己的来意。
原来衍空接到古无极的赌拳挑战，知晓对方来者不善，且是练脏的高手，生怕徐青在应天府不察，中了暗算，特意派法月过来提醒。
徐青明白前因后果，说道：「古无极是谁的人？」
「来的匆忙，只打听出是北派的高手，他这一路，从北向南，挑了十几家山门，从无败绩，因此名声大噪。」
法月顿了顿，继续开口：「此人也是欺软怕硬的，他从北向南，也没在北地去挑战大禅寺，反倒是欺负金光寺来了。」
「这场赌拳，你师父把握如何？」
「师父说，请你尽管准备乡试，不用担心他那边。只是要小心此人。因为古无极还在应天府。」」
「他现在住哪？」
「他
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