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若让王越和赵飞赢了，莫道子和李一云都得疯了！
就算吴崖子和马优也绝对会闹起来！
可惜，王越和赵飞根本就不懂这些，还幻想着倪雾的画绝对不会像刚才那么好，完全有胜的可能，却根本就没有考虑任何比赛都会掺杂很多其他因素在里面，对人情世故的理解简直就是小白一个。
别看众位大师对王越和赵飞的作品不屑一顾，可对倪雾的作品又是充满期待，简直就像第一次吃了一颗糖果的小孩，眼巴巴地等着第二颗一样。
眼见众位大师都把眼睛盯向自己，倪雾淡淡地一笑，把这五幅作品放在长架子上，之后依次展开……
作品甫一打开，但听“扑通”“扑通”之声接连响起，倪雾回头一看，差点没石化当场！
几位大师又都跪倒在地，开始磕起头来！
倪雾简直都快晕死了！
这都什么毛病啊？怎么又跪了！
不止倪雾，台下众学子也蒙！
王越和赵飞更是抓狂，众位位大师一跪，明显说明倪雾的画有极重的分量，这一局的比赛他们岂不是又输了？
也难怪众位评审大师跪拜，因为倪雾这五幅连环画里面全是画的三公主殿下—秦岚！
别人不认识秦岚，也不知道她在谢府，可众位评审大师都是见过的，只不过为了保证公主的安全，全都三缄其口，绝不对外吐露半个字而已。
倪雾一展开画作，众位评审大师陡然发现里面的人物居然是三公主，当然要跪拜了。
在传统的儒家文化中，天、地、君、亲、师可是人们长久以来跪拜的对象。
礼有三本，天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也！
可以说，敬天法地，孝亲顺长，忠君爱国，尊师重教是社会发展的价值取向，影响甚远。
《国语》有这样的记载:“民性于三，事之如一。父生之，师教之，君食之。非父不生，非食不长，非教不知生之族也，故壹事之。”
而三纲五常中的三纲指的就是君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。而五常则是指仁、义、礼、智、信。
孔圣曾经说过，君待臣以礼，臣事上以忠！
很可惜，这句话后来却演变成“君让臣死，臣不得不死；父让子亡，子不得不亡！”
因为君要臣死，臣不死是为不忠；父叫子亡，子不亡则为不孝。
也正是受这些传统思想影响，众位大师一见倪雾画的是三公主秦岚，当然得行君臣之礼！
三公主就算此时是谢府的客人，可毕竟是君，作为臣子，礼节绝对不可少！
这就像圣旨到，如皇帝亲临，接旨的人必须得跪拜一样的道理。
倪雾可不知道众位大师跪拜的原因，还以为自己画的美女又惊爆了几位大师的眼球，所以才会跪拜，在无语的同时，心里还升起了一点小得意，哪里知道是因为秦岚的身份才使众位大师跪拜的。
倪雾进入谢府纯属偶然，皆是因为旋转动图被颜如玉一厢情愿地送进来参加比赛。
事情最后演变为要比赛，他也是童心未泯，早就忘记要低调了，觉得这里面都是文人学子间的事，应该不会给自己带来麻烦才答应下来。
既然是比赛，还牵扯了彩头，他当然不想输，所以在探查敌情后，自然就会拟定相应的对策。
他见王越几人联合起来画美人图，当然想以彼之道，还施彼身，所以决定画几幅美人图。
至于画什么，倪雾也是再三考量后才动手的。
画若水只定不行了！
他最初进入谢府就是怕旋转动图给自己带来弥天大祸，让飞云岛的人顺藤摸瓜找到自己。
后来发现旋转动
