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显德殿前的广场上还散落着用于驱赶天狗的羽箭和锣鼓,周遭的宫人们面上还残留着惊慌,像是被日食的景象吓得不轻。

李承乾得到通报走进殿内时,李世民正在看今日送上来的奏报。见李承乾走进来,李世民放下手里的笔,温声道:“承乾怎么来了?是被刚才的日食吓到了吗?”

李承乾摇摇头,只看着阿耶,认真道:“我过来,只是想和阿耶说一句话。”

李世民来了兴趣,笑道:“什么话?”

李承乾道:“食有常数,不在政治。百变千灾,皆同一状,未必人君政教所致。”日食和各种天灾人祸,都是自然规律,不是由人君的政治所决定的。

李世民读懂了儿子言语中的宽慰之意,笑道:“这是王充《论衡》里的话吧,你的杂书倒是读得多。承乾,可惜《论衡》这本书,你只读懂了一半。

“王充此人还说,雩祭者之用心,慈父孝子之用意也。无妄之变,百民不知,必归于主。为政治者慰民之望,故亦必雩。

“虽然君王向鬼神祷告祭天求雨,并不一定真的能求来雨水,但这并不是白费功夫。明知父亲病入膏肓、无药可医,但孩子为了孝顺却依旧求神祈福、求医问药。君王求雨的诚心就和孝子一样,虽然没用,但是君王施展仪式,满足子民渴求降雨的愿望,体现了君王的宽慰子民之心。”

李承乾闻言愣住,这才想起阿耶并不信鬼神。他不由想起自己前世两次大病,太医们无计可施,阿耶就召集了和尚道士进宫为昏迷中的他祷告祝福。所以那时候阿耶明明知道和尚道士无用,却还是因为爱子之心把他们召进宫吗?

李世民见长子一时呆住,不知道在想些什么,就把他拉到身边,殷切教导他:“承乾,日食之说、神鬼之说不可信。但为君者,却不能不敬之。这些鬼神之事到底是真是假,你自己心里明白就好。可小民多愚昧无知,他们却是信鬼神的,所以君王才要反省自己的得失,做有德之君。汉文帝的罪己诏,不是写给他自己看的,而是写给天下万民看的。”

李承乾点点头:“阿耶,这些我知道。”他在现代走了一遭,知道日食不过是一种自然现象,古人所谓的天人感应是为了限制君权,但没想到阿耶也能看得这么透彻。

李承乾继续道:“可是这次日食,朝中恐怕会有异议,阿耶想好要怎么办了吗?”

李世民笑道:“承乾是在担心阿耶吗?”

李承乾略微有些不自在,眼睛盯着桌上的一方端石凤池砚,半晌不语,才闷闷地应了一声:“嗯。”

李世民失笑:“也不知道你这别扭的性子到底随了谁。不急,朝中之事,我自然会处理,你不必担心。”

“对了,承乾,你之前不是说想要召孙思邈入京吗?如今他人已经在长安,你可要见他?”

李承乾立刻道:“要。”

想了一会儿,李承乾又摇头:“还是再过几日,等日食的影响过去,再召孙思邈入宫吧。”

李世民评价道:“你如今倒是考虑得比以往要周全多了。”

……

十月初八,立中山王李承乾为皇太子。

唐代册封皇太子的典礼非常复杂,拜皇帝、拜皇后、谒太庙,礼仪繁琐复杂,持续了好几天。

李承乾虽然前世已经经历过一次,但重来一世,还是累得够呛。

他原以为朝中对十月初一的日食会有什么争议,但在太子册封典礼之后,李世民又开始册封百官,朝中关于日食的争议一下子就消失了。

日食的影响一过,李承乾立刻召孙思邈入宫,让他为太上皇李渊、皇帝李世民和皇后长孙无音诊脉。

其实太医署并非没有医术优秀的太医,但因为这是太子李承乾的一番心意

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