第467章 道家二品‘守虚’，一品‘并生’ (第3/4页)
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一个有增无减的过程，所以这个时候损道，从增到减，就是完整的从无到有，从有到无，再次在有无相生的瞬间，就是大道显现，超脱的时机，那一刻就是真正的合道契机，也可以称之为登上圣位。”
听完了周母的讲解，周铁衣沉思了良久。
而后低声说道，“道是超脱者，原来如此，那佛是自觉者，这话当如何解？”
周母笑道，“反过来自然就解开了，道家言天地万物为实，我是虚，佛家言天地万物是空，我是真。”
“修行界上层倒是有一种猜测，当初道尊登极，而后佛陀登极，除了修道对天地万物所求最少外，还有一种可能，那就是道尊损道皆是佛陀承受，等道尊超脱之后，佛陀自悟，明白不二法门，所承受之道为空，唯我是真。”
周铁衣无声笑了笑，前世佛道要争个起源，这一世同样如此，当然这种说法在修行上倒是有几分可行性。
只不过佛道之间都掌握着实际的力量，为了避免引起佛道争斗，所以这种说法应该只在三品之上流传，并没有弄得人尽皆知。
当然以自己对于大明宫主的了解，这次只要佛教引起天下大乱，他绝对不会介意在这件事上推波助澜，甚至彻底将佛家学说打击成为道家学说的分支。
这次和周母的畅谈，他许多疑惑都得到了解释，看来大夏圣上从圣位上跌落，本身已经是开始损道了，怪不得他那么有自信，能够快天下修行者一步，他借助的本来就是大夏皇帝这个‘道’。
所以他选择道家修行，因为他就是要损大夏皇帝这个道对他的束缚，与此同时，天后选择佛家修行，身如琉璃，在大夏圣上无法把握自身损失的道的时候，主动帮助容纳，就是想要验证一下，这种传说是不是真的。
周铁衣忽然脑中灵光一闪，开口问道，“母亲，你刚刚说的佛陀承受道尊所损之道这种说法是近两百年产生的，还是一直以来就有？”
周母奇怪地看了周铁衣一眼，还是思考了片刻回答道，“这本来就是修行者上层流传的秘辛，也符合大家对于一些修行过程的看法，自然而然就传开了，至于说具体时间，甚至是谁说出这个理论，就没有定数了，你问这件事干嘛？”
周铁衣低声说道，“我猜测这可能是大明宫主传出来的。”
听到大明宫主，周母本能地皱眉道，“他心思太多，当年我就对他很多话不以为然，如果这件事真的是他传出来的，那么他还是无形之中影响了我，甚至是天下人。”
周铁衣笑道，“不过就算布置再精密，总会有蛛丝马迹，这件事倒是可以验证一下，来看看这位师祖究竟想要做什么？”
就像琯琯提醒的一样，很多谋划不是有多精密，而是别人有足够多的时间，两百年，三百年，甚至一千年前落下的棋子，一朝显现，就会天衣无缝。
好在这个世界有能够活两三百年乃至一千年的人，让周铁衣找到验证的来源。
暂时将大明宫主的事情放在一边，周铁衣又从损道这件事上联想到田父和荒古九神的所作所为。
当初田父损道，并没有以自己作为依托，而是以明月系统这个‘死物’作为依托。
一方面是他对自身证道本来就不抱有希望，所以不想要拖累自己，另外一方面也是在做新的尝试。
所以当初荒古九神时代，从凤祖开始培养神胎，祂们的目的和普通神祇并不相同。
普通神祇培养神胎，是为了死而复活，是为了能够隔空降临，但是凤祖培养神胎，还培养出赤帝这种天命之子，就是祂们在那个时代摸索圣道的尝试。
所以赤帝才会那么强大，所以即使知道赤帝有问题，可能会引起后面人族大兴，但是为了自己的圣道，凤祖仍然需要留下赤帝，因为祂当时
