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七月十四的这场冲突,闹出的动静无疑不小。

但事后,却没有任何人针对此事追究详查,仿佛像是从未发生过一样。

世事便是如此,事情走向往往决定在少数人手里,是大事化小,还是小题大做,也都是由这些人的意志所决定的。

那么这一次,参与双方少阳院与右相府,无疑都想息事宁人,做为决策者的李隆基也是这个意思。

但这件事情过后,有一个事实无法规避,那就是太子与李林甫的关系越发恶劣。

韦坚如今杀心大起,因为李林甫竟然有胆子打他妹妹的主意,这是要动他的根基,要动韦家的根基。

韦家不答应。

朝堂上表面风平浪静,背地里实则暗涛汹涌。

七月十五,

宗庙是天子或诸侯祭祀祖先的场所,夏朝时称为世室,殷商时称为重屋,周称为明堂,秦汉时称为太庙,太庙一词沿用至今。

太庙坐落在皇城东南角,从安上门进去之后,东面就是,隶属于太庙署管辖。

祭祀的时候首先要迎神,接下来是娱神,娱神完了还要送神,中间的过程非常复杂。

祭奠了祖宗之后,还要祭祀江山社稷,祖宗在前,江山社稷在后,因为没有祖宗,哪来的江山社稷呢?

太庙的祭祀,如今有二十多个神主牌位,神主是用木头做的,上面写着皇帝们的谥号,从太上玄元皇帝开始一直到大圣贞皇帝李旦,中间没有断代,断代了还怎么认道祖是始祖呢?

社稷是国家的象征,由社坛和稷坛组成。

社稷坛就在含光门以西,这里有大社和大稷。

大社是一个方形的坛,坛的四面,土的颜色不同,东边是青色,南边是红色,西边是白色,北边是黑色,顶上是黄色的,神主是用石头做成的。

这块石碑有一丈多高,一半埋在地下,象征社稷之主,应龙位居中央,呈现出四象青龙白虎朱雀玄武守社稷之格局。

整个祭祀典礼,要耗时一天之久,参与祭祀的典礼官,也多出自家中偏房,这就是大唐比较人性化的一面。

因为长房要负责主持自家的祭祀,我一整天都祭祀别人祖宗,自家的不管了?

这就好比清明节,我去给别人上坟烧纸一样。

也就是在今天的祭祀典礼当中,李隆基先是恢复后宫旧制,随即正式册封杨玉环为贵妃。

追封其父杨玄琰为兵部尚书,以其二叔玄珪为光禄少卿,三叔玄璬入为国子司业,姐夫崔峋调任秘书少监,兄长杨銛加封从三品银青光禄大夫,三姊妹,尽予京师赐宅。

杨洄都跟着沾光,兼任刑部侍郎。

驸马地位之差,就在这里,杨洄今天也参加宗室祭祖,这跟上门女婿有何区别?

祭拜媳妇的祖宗,我的祖宗呢?

以前他是不参加的,今年圣人专门让他来,就是给杨玉环这一房撑腰呢,自然是要给点好处。

而他也比较乐意,杨玉环这一房瞬间崛起,与她们搞好关系无疑将会成为他在族内的一大助力,将来或许有机会借助杨玉环,争取观国公这个爵位。

不好惹了这是李林甫今天祭祖,最大的感悟。

本以为封个贵妃就够离谱了,好嘛,家里人一个不落,全封了,这是皇后的待遇啊。

关键你安排的这几个岗位,除了秘书省少监被独孤明给空了出来,其它位置可是有人啊,好嘛,不用说,得我去打发。

幸亏李琩不在,否则今天这场面能把他恶心死。

李林甫瞥了一眼不远处的汝阳王,趁着典礼即将结束之机,凑了过去,道:

“昨天事出从权,大郎不要在意。”

大郎也是你

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