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道该如何称呼三位？”
“我叫裴多禄，是一名传教士；这两位都是铳师，一个叫吴斯望，一个叫罗纳多。”裴多禄还给张鹿安依次解释了名字的具体书写。
“你竟然还会书写我们汉字？”
“跟神父学的。我们神父曾经在日本待了三十三年，在中国又待了二十三年，对于语言文字这块有很深的造诣。公元1633年8月1日，他老人家上天国了，去见上帝了”裴多禄用自己的食指和中指并列，点了一下自己的额头和双肩，然后三人一起齐道“阿门。”
“你说的神父是谁？怎么会来我们中国？”
“伟大的神父的中文名字叫陆若汉，按照我们自己的语言来说叫胡奥.罗德里格斯。为了传播天主的福音，而从祖国不远万里来到遥远的东方，先是在日本待了三十三年，跟德川幕府家、岛津长家都是非常熟悉的。只是1610年日本教乱之后，才不得已来到中国。陆若汉神父非常喜欢这里，这一待又是二十三年。伟大的神父精通汉语、中文，可以书写骈文和八股文，同你们中国的很多大臣都有往来，像徐光启、李之藻、韩霖，还有死掉的孙元化、张焘等等。韩霖三兄弟都已经受洗过，是我们的教友。韩霖的哥哥韩云现在是徐州知州，之前就是他资助我们，可惜刚来到这里，银两不知道什么时候又丢了。或许是上帝对我等的考验。阿门”裴多禄说道。
“应该叫人偷了”旁边的吴斯望用着蹩脚的汉语说道。
“是的”罗纳多也附和道。
张鹿安心里却是震惊了，难道外国传教士已经渗透这么深了吗？
“徐阁老，李之藻和孙元化都听说过，韩霖是谁？朝廷里的大官么？”张鹿安问道。
“韩霖是山西人，和孙元化一样，都是徐光启的学生，韩也善于火炮研究，跟耶稣会士高一志学习了制铳、开铳，跟孙元化一样，都是火器方面的专家。可惜孙不幸被杀，韩对朝政失去信心，而回到山西，他对我们的弘教传播福音是非常支持的，不光捐资兴建了教堂，还提供资金支持……”
张鹿安一边对于洋人的深入心生警惕，另一边又听得津津有味，大明朝并不是没有能人，不是没有忠诚义士，但是关键还是用人制度问题。
为什么那些溜须拍马的人反而身居高位？
因为大家都在贪腐，利益均沾，谁管小民死活？
为什么那些有真才实学的人却不得安身？
因为大环境坏了，劣币驱逐良币，好人反而会被恶人孤立。
当一个社会所有的行业、所有的部门都陷入了一种内斗加内卷的时候，整个朝廷也就陷入了死局。
说了一会，店小二把菜端上来。三个人看着菜放下后，然后立刻开始做“望弥撒”，双手祈祷，最终念念有词，然后同声“阿门”，再开始动勺子。
这一幕把张捡都看呆了。
“那你们是怎么到这里的？陆若汉神父自然而终的吗？”
“尊敬的公子阁下，中国有句古话叫：食不言，寝不语。请允许我们吃完，再聊。”说罢不管不顾，就开始吃饭，显然饿了好久的样子。
张鹿安、郭小文和张捡也各自分了餐，各吃各的。
裴多禄吃完，掏出手帕擦了擦嘴巴，然后说道“感谢公子的赐予，我想我们是有缘分的，公子应该是和天主有缘，神圣的天主带着耀眼的光芒……”
“打住，不好意思裴多禄先生，我想先了解一下你们到底是干什么的？只是传教士吗？为何又带着两名铳师?”
“没有关系，那就是缘分没到，终有一天你会想起天主的好。”
裴多禄显得很失望，还以为立刻又能传教了呢，但是仍然平静地说道：
“我们曾经都是在马壕，就
