第64章 中秋夜观月挥毫 (第2/3页)

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本来就是一个有点傲的人，不然怎麽会跟合伙人闹掰后，甩手不干，直接跑路。

「写得真不错！」

陈景乐对自己这幅作品相当满意。

某种意义上，是他在书法一道上的一个小小里程碑，风格技法都比之前精进了。

……

见状，陈景乐一鼓作气，蘸墨挥毫，又写了一篇。

还是诗词。

这次是现代人的作品，也是他很喜欢的一首古体诗。

「咏史·李梦唐」

「高阁垂裳调鼎时，

可怜天下有微词。

覆舟水是苍生泪，

不到横流君不知。」

同样落款。

也算是契合他读明史的感悟吧。

这次用的是赵孟俯风格的行书，整体狂放之馀，笔锋给人感觉，还带点抑郁悲愤。

噫~

我怎麽也学起那些怀才不遇报国无门的古人来了？

陈景乐晃晃脑袋。

「不过说实话，感觉这篇写得比上篇还好。我进步这麽大的吗？」

连陈景乐自己都有点惊讶。

……

要说书法好坏，其实没有统一标准。

但会有一个最低标准。

在这个最低标准基础上，看每个朝代有每个朝代的审美。属于汉字的独特美感，是跟其他载体截然不同的。

好与不好，其实是一种非常主观的判断。

即便是顶级书法家们，也会有不同意见，不过大多可以从工巧丶天然丶情感丶创新丶人品这几个方面去评判。

历代名家当中，最推崇工巧的当属赵孟俯。

他认为：「学书有二，一曰笔法，二曰字形。笔法弗精，虽善犹恶；字形弗妙，虽熟犹生。学书能解此，始可以语书也。」

但也不是什麽时候都如此。

比如有着天下第二行书之称的《祭侄文稿》，在三大行书中，涂改最多，字迹最潦草，然而其真挚情感，溢于笔端，让每一个看过这篇书法作品的人都为之震撼。

历代主流更多追求的还是自然，也就是古代广为推崇的返璞归真境界。

创新则如章草跟瘦金，人品则如蔡京以及现代某位书法造诣卓绝但名字不可说之人。

而陈景乐认为，自己觉得好看就行，即便江湖体。只要不是去参赛参展。

好的书法，是不管你用什麽字体写，都会给大众一种美的感觉。哪怕你看不懂写的是什麽，都能从纸面上看到强烈的形式美。

比如蔡襄的《脚气帖》。

有些人可能会说，艺术是艺术，跟好看还是有区别的。

但陈景乐觉得，艺术也是要服务大众的，当前某些人为了博出位，走丑丶怪丶癫路线，多少有点偏离书法本意。

书法是指按照文字特点及其含义，以其书体笔法丶结构和章法书写，使之成为富有美感的艺术作品。

富！有！美！感！

脱离这四个字，为了丑而丑，为了怪而怪，就别谈什麽书法了。

还不如坤体。

现在国内的书法圈就有这麽一股歪风邪气，不说全部，起码有一部分，如果你是什麽老总什麽退休高干或者某大师亲传弟子，你写的字就是好字。

反之！

如果你是农民丶是工人，那就是徒有其型丶不得神韵，或者直接被判定为江湖体。

同样的还有什麽诗词圈丶曲艺圈等等，国字级的陈景乐不清楚，但是省市级的，他可是见过不少。

反正无论什麽行业领域，只要跟圈子二字沾上，必然少不了名利干系，商业互吹。

如果不追求