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崔三论翻开第一页，上面就是书的目录，包含了院试，乡试，会试，殿试各个级别的真题，甚至还有考官的解析！
“不可能吧，怎么会有人费尽这么多心力去统计这个？”
在每道真题后面，不仅有例题示范，还有考官的解析，更有顾南夕的心得。
只是这心得委实叫人百般滋味在心头。
因为它不是从学识本身出发，而是分析考官为何要出这道题，这道题应该从如何应该如何下手，全是技巧。
“小南夕，你这都是些小道啊。”崔三论没好意思说，这不就是在走捷径吗？
顾南夕：“别管黑猫白猫，能抓住老鼠的都是好猫。他们缺的不是学识，而恰恰是技巧啊。”
顾南夕原本以为考个秀才而已，只要熟读四书五经，那不是手拿把掐的事儿吗？
直到翻了一遍系统提供的三五，这才知道自己错的离谱。
考不上秀才，真的不能怪苏玄明。
在大周朝，科举每年举办一次，其中乡试一共要考五场，考试内容为四书一道文一道经文，一道五言六韵排律诗。
假如考题内容是【白毛浮绿水，红掌拨清波】。
顾南夕以为的考题是默写这首诗。
实际上，乡试卷的考题是：某某某曾在诗里写到白毛浮绿水，红掌拨清波。请以绿水之上才能养育白色天鹅为题，写一篇3000字的文章，论述地方文化和培养人才的关系，字迹工整，论点清晰，文章语句需合辙押韵。
所以这考题的难度属实是让顾南夕汗流浃背。
尤其是京都人才济济，本就卷天卷地卷人间。旁的府的秀才若是换到京都来，都不一定能考得上。
这就难怪苏玄明明明对四书五经的内容，已背的滚瓜烂熟，但一到考试时就麻爪。
他分明缺的就是考试技巧！
崔三论觉得这样不对：“若都是走捷径进入官场，实非治学之道。”
顾南夕：“学会文武艺，卖货帝王家。但凡想要考科举的，都会想着博取功名，在官场上留有一立足之地，一展抱负！但若是连进入官场的门券都没有，谈何施展抱负？”
“进入官场之后，还可以再学治学之道。但你学识学得再好，不进入官场，也是白费。”
崔三论作为有官身的人，自然是明白，披上一层官衣是多么重要的事！
天下学子千千万，最后能挤上这座独木桥的却只有区区上百人。
“罢了，我是说不过你的。只是只有这一本书，该交给谁才好？”
![错嫁后随军养崽日常[七零]](http://babelor.com/images/2016/7c708c7ea55e37884bf2245f3b979ccf.jpg)
