第二十四章 (第2/13页)
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逐一踢拢，试图对目前这个还看不太出任何美感的木架子点评一二。但努力了很久，她也没能违心地憋出个只言片语来。
了了回头看了眼端坐在莲花座上的观音像，又对比了下眼前的木架子，突然恍然大悟：“这个木架是不是就是支撑整座雕塑的佛骨啊？”
她觉得自己没形容明白，连比带画的：“就跟人的骨架一样，脊椎是脊椎，头骨是……头骨的……”话没说完，满地找不到“头骨”的了了，噎了一下，又不确定了。
完全不知道自己在了了那已经被划分为“情商不高”的裴河宴，点了点头。他蹲下身，从木堆里挑出六七块相比较别的木条要更短小精悍一些的木材：“这里应该就是你说的头骨。”
了了看了半天，也没看出来它们到底哪里像头骨，这些不就是稍微短了几截的木条吗？这也太抽象了点。
“我以为木架子会做得很仿真，这么看好像也没有……”她委婉地说。
“骨架在没有全部装钉完成时，看不出什么来很正常。就跟你看到一副人体骨架，也想象不出它有血有肉时长什么模样一个道理。”裴河宴指着木架下方靠近莲花座的长条形木板：“立骨是搭建骨架没错，但它不是你以为的要详细到雕塑上的每一根肋骨都要做出来为止。比如这里，这是观音盘膝而坐的立面，等填充好胎泥，这里就是观音的法衣，无论是雕像本身形态的需要还是艺术美观上都需要在立骨时就做成平面，方便填泥。”
他解说得很详细，甚至为了方便对雕塑毫无了解的她理解，裴河宴用指尖在已经搭建好的木架上虚指了两下，比划了一个了了能看清的大概轮廓。
这就好像他手中有无数根牵在掌心里的线，而他面前的木架则是一个被木条牵动起来的木偶，一下子变得生动又形象起来。
“哦！”她看懂后，拖长尾音，一脸新奇地看着他，追问后续：“那立骨后，接下来就要填泥了吧？”
“对。但上泥也不是一次就能完成的工序，它得按照骨架和要做的雕塑体量去分量，再一层层打磨、细化。”他耐心地回答她：“而每一次上泥都有这一次上泥需要完成的目的，比如，第一次上泥是填充血肉，让骨架饱满，这个第一阶段
已经需要雕塑师掌握雕像的基本形态，为下一次填泥留足空间。”
今天只够完成佛像的立骨，裴河宴并没有准备填泥。他只能用一些之前剩下的泥料，尽可能地讲解：“完成第一阶段的填泥后，第二阶段就是填中泥，和它们的叫法差不多，糙泥不需要特别精细，中泥也就是中间的过渡的泥料，既要承和糙泥，又要为最后的细泥留出发挥的空间。而第二阶段，就需要完善第一阶段的模子，开始雕刻佛像的全身形态以及法衣形状了。到了这一步，佛像也能初见雏形。”
“最后的第三阶段，自然是重中之重，它直接关系到整座雕像的艺术价值和观赏价值，也是耗时最久的一步。”这一步他便没有详说，很笼统地用两句话做了概括。
一个大型彩雕艺术品的工序肯定远不止他三言两语描述得这么简单，光是第一遍填糙泥，就要花费很久的时间去把握其中的用量和程度。就像女娲造人，胖瘦美丑在泥胎就要早做打算。这一步即是基础，也是一个雕塑最根本的地基。
而第三步，考验的则是雕塑师个人的水平和审美，一个雕塑最后有没有灵魂，也全看这双上帝之手能否赐予它生命。这一步骤，就只能意会不能言传了。
所以，裴河宴干脆省略了那些了了听不懂的专业术语，随口说道：“解释起来可能会有些麻烦，任何步骤靠解说都不如你在这亲眼看着我做完一个雕塑。”
他刚开始学雕塑，就是不厌其烦地在师父身边看他做雕塑，自行参悟。
话落，他忽然想起一
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