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一，卡斯特里奥蒂公国需要使用瓦拉几亚文字，当地宗教接受瓦拉几亚教会管理；第二，公国需要接受瓦拉几亚的列伊作为货币；第三，公国需要允许瓦拉几亚的大路修建到内部。
只要答应这几个条件，他愿意自己掏腰包给他提供资金，一些土地也不是不能给。
而奥斯曼失败的消息传回安纳托利亚，那些突厥小国又开始不着调了，他们准备再来一次，但这是在安纳托利亚，奥斯曼的大本营，巴耶济德还拿捏不了你们？
但对于巴尔干，他实在是回天乏力了，保加利亚和马其顿已经是无法拿回来的了，除非奇迹发生。既然如此，也就只好和谈了。艾哈迈德帕夏再次成为使者与瓦拉几亚和谈，希望能够达成一个好的结果。
对奥斯曼占领的地区净化开始了，教会和政府对突厥移民的控制加大，一些人忍受不了就前往奥斯曼的控制地区，但还有一些人留了下来，瓦拉几亚只是限制了他们的信仰和文化，其他的权利还算可以，至少比犹太人和吉普赛人好。
彼得重视教化作用，要想长久统治，就必须以文化和文字来同化他们，他们本身的文化必须限制。而且这些地方也是瓦拉几亚的直辖，因此控制力最强，政策推广也最彻底。
解放异教徒土地上的农民农奴法令最先开始推行，大量西帕希的土地被东正教农奴农民分割，而且还有相应的免税措施，这让已经成为自由农的他们生产积极性大幅提高，明年应该会有一个好收成。
一些新月的宗教场所被拆，材料被建设成东正教堂或者其他建筑，书籍被运送到北方进行翻译，而瓦拉几亚的文化和政策也在影响着他们。当军队官秩表发布后，阿德里安等新地方就有人报名加入军队，还有一些知识分子打算前往康斯坦察进行深造，准备将来进入官场。
而剩下的土地和财物作为奖励被大公分给了士兵和将领们，康斯坦丁也获得了一些财宝，军队的人们获得了土地，米尔恰本来也是准备给彼得奖励的，但他已经是封无可封了，这可能是幸福的烦恼吧。
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