第187章 中元纪年 (第2/2页)
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华夏使用公元纪年这种做法，一直是有所不满的。
因为公元纪年从头到尾就是一个舶来品，与华夏的历史根本没有任何的关联。
举个例子，现在让在座的诸位读者回忆一下，在公元元年的时候，华夏历史上究竟发生了什么大事，恐怕根本没有一个人能够回答得出这个问题。
只有打开百度搜索，搜索一下“公元元年发生了什么大事”，才知道这一年华夏发生的最大的事情是王莽指示益州以“越裳氏”名义献黑、白雉，以为祥瑞，乃加莽“安汉公”。
而王莽篡汉本身还要等到5年后的公元5年来着，所以公元元年对华夏来说根本就没有发生任何的大事，那为何要把这一年定为公元元年呢？
因为这是西方人的大圣人，无所不能的主，在牛棚里面出生的那一年，所以公元元年其实是某个人的生年罢了。
当然了，西方人把这一年定为公元元年当然是没有任何问题，可华夏人为什么也要遵从西方人的规则，把公元元年也拿来使用呢？
首先是在某个时期，华夏内部极度缺乏自信，认为西方的一切都是最优秀的文化，他们的世界自然也是全天下最优秀的地方。
于是那个时候就把公元纪年定为了官方的历法。
至于建国之后，一方面是因为公元纪年在国内经过了几十年的生根发芽，已经被很多人认可了。
其次就是此时全世界基本上都统一使用公元纪年了，如果国内不使用的话，那以后和国外交流的时候，还要新换算日期，这就是一个很麻烦的事情。
为了尽可能的方便，于是就没有改变这个设定了。
事实上，公元纪年对于华夏的民族复兴肯定是有着极大的帮助的，如果在时间观念上都无法和世界统一的话，那这个国家也是很难发展起来。
刘旭对于这些道理是非常明白，只是作为一个历史研究生，他还是想以华夏自己的历史出发来设定一整套的历法出来。
而这个元年的时间点，自然就是定在秦始皇一统六国的时候是最为合适的，毕竟始皇帝这位猛人，以一己之力将整个华夏的文明给分割成了列国时代和大一统时代这两个不同的文明时代。
以这样一个明显的历史节点作为元年，实在是再合适不过了。
至于为什么叫中原元年，那当然是因为中国的意思了。
当然了，这本来只是刘旭这么一个书呆子个人的妄想，他在地球上要是宣布自己的中元纪年的话，怕不是要被无数人给当做笑话来看待。
但现在他在异世界了，而整个华夏历史，乃至世界历史又在他一个人的手中，他这么一改，整个地球世界的设定和时间轴，也就悄然的变化了起来。
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