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蜀。
但是现在不得不出了。
新商改伴随而来的就是教改。
张骞和苏武都很明确的告诉了文翁，成都这边复刻长安的东西复刻的不对。
张骞告诉文翁，简体字文章和读音，成都这边复刻的都有问题，用起来就不对。
而苏武从功能性上告诉文翁，在长安，科教文卫，教排在科后面，教是给科做后盾的。
成都空有发达的教却没有科，经年累月之后，早晚被其他城市追上，甚至超越。
所以，文翁决定带团回长安考察。
因为路途遥远，加上他年纪大了，总不能赶路两三个月，最终一个月又回程吧？所以就需要一套宅邸。
而且宅邸不能小。
因为文翁不只是自己要到长安，还要带一些人。
比如张叔这样的人。
张叔这样的人无论是在长安还是在成都，都非常有代表性。
简单点说，张叔，他本身是个大理国人！
当初司马相如到蜀南组织修建道路，同时调剂各部落矛盾，为攻打夜郎做准备。
虽然后来没有打，但毕竟有备无患嘛。
而司马相如的才学和风度就让当地很多部落的人折服了。
其中就有张叔和盛览两人。
这两个人长期在蜀地学习，其中盛览在蜀南学习后，就成为了一名光荣的人民教师，培训大理国人学习汉字学蜀地语言。
而张叔才能比盛览稍微好一点，他在蜀南学习后，又被推荐到了成都文翁石室学习。
在成都文翁石室学习后，又不输蜀郡的其他才子，被文翁送到了长安学习。
张叔可以说是一路从世界的边疆攻读到了世界的中央。
励志程度不亚于从贫苦山村到国考状元。
而张叔回去蜀地任职后，又成了西南教育的一块招牌。
张骞之前派人去大理，却被阻拦，其实就是对本地还不够熟悉，如果他早找张叔，怎麽可能被拦下。
张叔的存在是有很强烈的政治意味的。
第一，张叔的存在证明了大理国所谓南蛮南夷，智力不比汉人差，他们差的是教育，而不是脑子。
第二，张叔到汉廷做官，对于大理国人也是具有很强烈的政治指导意义的，证明大汉一视同仁，大理国人只要你有本事，照样可以和张叔一样。
如果没有文翁再次考察长安教育的话，那张叔实际上还有第三个意义。
那就是大理从张叔成为官员开始，就和中原产生了联系，当联系紧密到了一个程度后，大理就成了中原的一部分，到了后来朱元璋顺理成章拿下云南后，张叔盛览也是被当地人纪念的。
历史上张叔盛览的存在，意义还比文成公主入藏和王昭君和亲还要重要一些。
不过，随着文翁的考察开启，又带来了另外一层含义。
张叔要来长安，为族人谋出路。
如果张叔成功，那大理国所有学汉学的学生，就正式的并入了大汉官僚体系。
一旦这一套成功，大理国自然而然的并入大汉，原本的大理国官僚体系，直接就崩塌了。
这件事情的政治意味非常大。
文翁这麽选人也是有原因的。
以前文翁早就想干这个事儿了，毕竟干成了就是开疆扩土。
但条件不成熟。
现在条件成熟了，文翁想利用自己的影响力来办这件事情。
自己把老命泼出去了，一定要在死之前把这个事情给办了。
所以，这一次文朋来长安的任务还挺重的，他需要在文翁到达之前，把一切都办妥了。
文家在成都
