第三百零五章 答案 (第2/3页)
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是虚构的，属于抽象概念，并没有真实的原型。
完全是因为北魏佛教兴盛，才会把这两种虚构神兽带入中原。
可这么说的话，问题就又来了。
世上既然没有这种东西，我们又得造像，那该怎么办呢？
没关系，可以借物来想象。
大概是唐朝，有斯里兰卡的商人，把哈巴狗引入了我国。
于是后来我们的工匠就结合了这种狗的形象，再加以想象，如同我们的麒麟和龙一样，造出了这个“狮”。
也正因为这个，斯里兰卡在古代，就被我们称为狮子国、师子国、或是僧伽罗。
后来经过元朝洗礼，“狮”的形象变得愈加粗旷、写实。
这也就是为什么我们国家的传统狮子威风与可爱并存。
会玩球，会守门，甚至还有小狮子跟着的原因。
说白了，我们的传统之“狮”，原型就是斯里兰卡来的哈巴狗，压根与非洲的狮子无关。
而近代的狮子概念之所以会形成。
倒是因为有国人亲眼看见这种英文名叫“Lion”的猛兽之后，觉得形象很威猛，认为更像叫做“狮”的护法神兽。
才会反过头来，牵强附会到我们的传统狮子形象上的结果。
否则，这非洲狮子还不定被我们叫做什么呢。
一前一后，这样的因果关系，可是万万不能搞错的。
另外，从英语的角度也能解释清这个概念。
我们国家虽然把石狮子译为 Stone Lions。
但在英语中，石狮子原本就有一个相当有趣的名字——Foo Dogs。
这里的“foo”就是汉语“佛”的音译。
所以我们的传统石狮在西方的正名是“佛狗”。
毫无偏差的解释了我们传统文化里，“狮”之真意。
此外，还必须得说清楚一点的是。
由于舞狮的起源是佛教活动，而舞龙是起源于民间在龙王庙求雨的祭祀图腾。
所以从级别上和理论上讲，舞狮是要高于舞龙的。
凡是庙会必有舞狮，而除了龙王庙求雨，不舞龙灯。
至于京城就更特别了。
因为这里一直有天子，历来连求雨也不能舞龙，否则是要杀头的。
而这也就是康术德今天为什么笑话宁卫民腹中空空的真正原因。
什么叫事实胜于雄辩啊？
宁卫民和罗广亮尽管不服气，可一路听下来，结果发现，这还偏偏就是真的。
这确实是连小孩儿都能想明白的道理。
这不能不说历史是一个很奇妙，很有趣，很耐人寻味的东西。
他们惊讶的发现，原来我们身边好多本以为理所应当的事儿，其实并不是那么理所应当的，而是荒腔走板、以讹传讹、走了样儿的。
但凡细琢磨，或者一回头去较真，往往才发现。
生活的真相已经被掩埋在了时间的尘埃里。
我们的五千年啊！
这种事儿，不知凡几！
“怎么样？服气没？什么是知识？这就是知识。你康大爷这肚子里，可全是真学问。”
“卫民，你这学费掏的真不冤啊。连我都听了都佩服，从不知道这里面这么多讲儿呢。能遇上这样的师父，那是你福气。以后多跟你师父学着点，至少二十年，才够你出师的呢。”
“还有你，广亮，人家掏钱，让你长学问，你这更是赚大了吧？哈哈……”
正当宁卫民和罗广亮，听得入神，还在品味的时候。
边大爷已经笑着，拿他们打趣儿上了。
这
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