第158章 (第2/3页)
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“契约之神？”希恩奇怪到，“这种东西没有必要……”
“所以说，最广泛被认可的反而是冥河契约，你们就真的没有反思过吗？”
“额……”
白夜不能理解，是，战争财是好发，但是商业活动要繁荣起来，和平稳定的环境可以说是必须的。
但是财富教会，不剿匪，不铸币，不管合同，更加不去特化培养对财富的追求，甚至连和尚都不如，明明是财富女神教会，别说银行了，借贷都不热衷。
就好像他们不过是“英雄传说”的陪衬一样，不论是破坏还是拯救，都与他们关系不大。
各大教会的区别，除了一些事情上的立场偶尔会有所偏斜之外，区分不同教派的方法（悲风等形式过于异常的教派除外），反而是靠服饰与超凡力量。
各个教会的中低层神职人员，虽然一般很少有机会跳槽，但是见不同的神官的时候如果不看徽记，光从行事作风上，基本上是大差不差的。
或者说所有的神职人员，本质上都属于神权阶级。
并且他们首先是家族的人，其次才是教会的信徒，他们首先是商会的掌权人，然后才是地区的牧首。
并且在一般情况下，只有孤儿会例外。
神明之间神职上的敌对，虽然名义上是不共戴天之仇，但是凡人的性命比起教会的发展，信仰的传播，还是要靠边站。
而同样的，如果教会又可能覆灭，那么什么恶魔邪神，什么凶残邪恶，也可以先放一放，甚至在一定程度上进行妥协。
反正会有“英雄”，将盘踞在山河湖海的邪恶存在干掉，到时候甚至都不需要付出太多金钱，只需要提供一些情报，在送上一些微不足道的赞美就可以了。
每一个人，不论信仰如何，身为人的欲望与恐惧都是会存在的，只不过不同教会的风气不同，因此贪生怕死的人的数量也会有一定的差异。
大部分情况下，正义、善良的神明的信徒，反倒是并不讨人喜欢，贵族们更是会压制这些教会的教堂。
这里可不是费伦，正义之神在这里，只不过是二流都算不上的神明。因为贫民往往连信仰的自由都被剥夺，不同的教区，能够信仰的神明往往只有一个，哪怕这些神明是一个神系的。
“算了，有考虑过制式合同，或者模板合同吗？”白夜拿出了一堆A4纸，“没有花纹，没有暗语，不使用生僻的语言，对甲乙双方的权责与后果也明确的，不存在歧义的表述。”
“只要神术化之后，所有教会的信徒，以后在见不得光的交易上，就不需要在条款上过多的扯皮了。”
“市场的规范化，是非常的重要的！”
“另外，还有衡量价格的神术，女神相比可以根据地区与时代的不同，得出一个相对合理的，判断事物市场价格的鉴定术吧？”
“不说定价权，议价权教会一定要有。”
白夜说完之后，希恩迟疑了片刻后说到：“虽然你说的很有道理，但是我只是郁金香地区的主教，而因为这个地方并没有多少女神的信徒，因此你提出的建议我需要先提交给总部才行。之后再由枢机判定要不要采纳，然后……”
一个建立不到三十年，还地处偏僻，物资匮乏的地区，想要吸引真神的关注，要么以真神的神名发誓（重誓，不然只有自动应答），要么渎神（同样要自己有分量，不然邪神得忙死）。
“我知道了，既然这样，那还是我自己来吧。”白夜不想与官僚扯皮。
各个娱乐设施的建设还需要时间，而与其等教会完成与女神的沟通，不然直接准备祭祀活动。
当然，在此之前，白夜需要建立一个局域网，建立一个“佣兵公会”（上升渠道）。
