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数学，可以说是人类第一学科。
祖先在从野蛮走向文明的漫长历程中，便逐渐认识了数与形的概念，开始了关于数学的学习与领悟。
先秦典籍中有“隶作数”、“结绳记事”、“刻木记事”的记载，人们从辨别事物的多寡中逐渐认识了“数”，并创造了记数的符号。殷商甲骨文中已有13个记数单字，最大的数是“三万”，最小的是“一”。一、十、百、千、万，各有专名。其中已经蕴含有十进位置值制萌芽。
传说伏羲创造了画圆的“规”、画方的“矩”，也传说黄帝臣子”倕”是“规矩”和“准绳”的创始人。早在大禹治水时，禹便“左准绳”，“右规矩”……
周公制礼，数学成为贵族子弟教育中六门必修课程六艺之一。
作为构成世界的最本源学科之一，数学向来是最深奥、最难学、最伟大的。
没有任何一个伟大的数学家敢说自己已然探究到数学的奥义，所有人都是在前人的基础上，不断的继承、开拓、创新……
这是一门源远流长、却又与时俱进的学科。
如果李白说他的诗作已然达到文字凝炼的巅峰，房俊或许会敬佩的予以肯定可是如果是敢说他的数学成就已经臻至最高境界，房俊绝对会嗤之以鼻，但凡一个有点数学常识的人，都不能如此愚蠢的夸下海后……
所以当孔颖达接来下介绍王孝通新近编着了一本算学巨着缉古算术，而王孝通对于自己的着作傲然说了一句“请访能算之人考论得失，如有排其一字，必谢以千金”这句话的时候，房俊虽然未予反驳，却淡笑不语，一脸不以为意。
如此大言不惭之人，即便算学水平高到天上去，房俊亦鄙视其人品。
只不过他亦非官场初哥，犯不着看谁不顺眼都会扑上去咬一口，只要你不惹我，我就懒得理你。
可是房俊这般不予理睬云淡风轻的态度，却让王孝通恼火不已。
他这人虽然早已过了知天命的岁数，可是性情刚烈执拗，尤其对于自己的算学成就极度自信，认为自己这部缉古算经的成就即便不能空前，亦可以绝后了，以后千百年，都不可能有人过自己的算学成就。毋庸置疑，自己算学宗师的名号，定将彪炳青史，百世流芳……
可你个小娃子，这是什么态度？
对于房俊，王孝通并不是一无所知。隋唐两朝，算学是一门比较冷僻的学科，人才寥寥。很少的几个在这门学科里取得一些成就的学者，彼此之间的联系很是频繁。对别人来说相互交流可以互通有无相互增益，对王孝通来说却是难得的展示自己算学成就、提升自己名望资历的方式。
“李太史曾说，新乡侯对于算学一道亦有涉猎，且成绩斐然，编撰了一部名为数学的着作，老夫心中甚喜，却一直无缘参阅。不过，老夫对于后进向来不吝赐教，改日有暇，新乡侯可带着这本书寻到老夫，老夫可以予以指点提携。”
王孝通神情傲然，仿佛自己能看看房俊的书，那就是给了天大的面子，更是房俊百世修来的福气……
房俊有些愕然。
见过不要脸的，没见过这么不要脸的……
他有些诧异的看向孔颖达，很是惊奇于素有大儒之称的孔颖达，怎地会同这等傲气凌人之辈一副相交莫逆的模样？不是说儒家的精髓乃是中庸么，这王孝通如此自负，好像与儒家教义格格不入……
孔颖达面对房俊探寻惊异的目光，亦有些尴尬。
这位老友的才学毋庸置疑，说是当世算学第一人，亦不为过。即便是学究天人的太史令李淳风，再王孝通面前亦要执后辈之礼。然其恃才傲物的脾性，却令寻常人难以接受，与整个官场格格不入，否则以其在算学一道上的成就，绝对不会止步于一个不入
