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公路，所以就算是偷税漏税也是小麻烦，发现了抄家灭门就是了，这年头的商人就这种地位，士农工商，不是说说而已，利大于弊自然是要用的。
但是这玩意之前好用，是因为这玩意能吸引全天下的商人，相当于把其他商人绑架在穆易的麾下，变相加强自己削弱别人。
可问题现在是天下已经全部是穆易的了，你再这么搞，那就有问题了，所以诸葛亮他们盘算着打压商业，重新规划商法。
乱世本身就是商人赚钱最好的时机，从来没有听说过乱世商人会变少，只有太平年间才能控制住商人。
诸葛亮他们的盘算也不是没有道理，商业这种东西，不好好引导，对于国家来说可不是什么好事。
商业过于繁荣，让很多不事生产的人过的比劳苦百姓更好，这就已经再动摇国本了。
毕竟国家的根基从来都不是经济，而是粮食。
况且宋世界的例子摆在眼前，他们都很清楚商业过于繁荣带来的后果。
所以怎么打压就成了一个问题，他们当然清楚商业的必要性，他们还不至于因为固有观念连这个都看不清。
他们很清楚现阶段的商人，买卖的更多的还是剩余物资，将一个地区多余的东西，转运到另一个地区，也就是所谓的特产。
“孔明，说说你的想法！”穆易摸着下巴，他虽然因为信息大爆炸耳濡目染过一些东西，但是这玩意他还真的不是很明白。
“平稳物价，增加商税，限制商人的吃穿用度，算缗告缗！”诸葛亮平静的提出自己的意见。
标准的重农抑商模板，几乎延续了从先秦、东汉、西汉三代的重农抑商的政策。
算得上是把商人关进了笼子当中，就算是有钱的大商人也没办法享受生活，太高了农的地位，限制了商的地位。
而且算缗告缗这玩意是汉武帝的政策，就是向商人征收财产税，
算缗告缗的优点是很显著的，但是缺点带来的土地兼并也很显著，不过当下的政策是土地国有制，算是规避了土地兼并的问题，这样一来这些政策就能拿出来用了。
穆易扭头看向另外一边的荀彧，荀彧显然是不同意诸葛亮的建议的。
“断然不可加税，税率必须恒定，否则苛捐杂税终究会再度复兴！”荀彧的话让穆易也不禁点点头，很多东西的危害不在当下，而是口子一开就止不住了。
唐太宗改没改起居注不重要，重要的是开了一个坏头。
就好像是泰山封禅很厉害，但是从某一个拉跨皇帝上去之后，就彻底没有含金量了。
官方可能不会添加苛捐杂税，但是很多小地方的村规可不少，苛捐杂税可就是他们上嘴唇碰下嘴唇的事情。
很多时候，上面的政策是好的，但是执行下去的时候，只要稍稍曲解一下意思，就会完全变味。
“我的看法是平稳物价，稳定粮价，限制官商勾结，限制商人做官，堵不如疏，不妨将商业放开，锁死商业的天花板。”荀彧的意思也很简单，和诸葛亮的完全抑商不同，他选择的是抑制商人。
其他人也是众说纷纭，总体上而言，差不多都是从各种角度抑制商业。
有限制商人后裔求学的，有限制商人吃穿用度的，有限制商人规模的，有的甚至还想限制商人收入的，五花八门的角度，几乎涵盖了从社会各个层面限制商人的一切。
穆易捏着下巴想了很久，他倒是觉得没必要抑制商业，他追求的未来是星辰大海，无穷宇宙，应该给更多人更多的选择。
商人的终点是什么呢？终产者？又或者是皇帝？
这和其他职业的终点似乎也没有什么不同。
假如真的有那种能够操控一整个世界的商人
