第160章：卷末·天国档案（免费，将同步于评论区） (第2/4页)
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断勾心斗角。
他们受够了列强们的虎视眈眈和愚蠢行径，受够了异族们的聒噪和挑衅，受够了诸神对人类的肆意玩弄。
他们受够了这一切！！！
他们要塑造一个权力尽归天使的理想国，谁能够带领他们终结这永夜一般的时代，他们就会利用理想国的一切，将其托举成一位独属于人类的——哲人之王，全知太一。
理想国应该由人类之中最为完美的存在统治，所谓的哲人之王，不仅是形而上学的真理，也具备道德上的完善和理性思考的能力，他必须具有对真、善、美等绝对概念的理解和洞察力。
理想国主义赋予了哲人王最为美好的想象——他不仅智慧超群，还具有高尚的道德品质和不可动摇的正义感；他不为個人成见所迷惑，总是将人类利益置于个人利益之上；哲人王的统治目标是实现人类的正义和秩序，促进人们的美德和福祉，而非追求权力或财富。
该主义无可避免的致命缺点：绝对的权力必然招致绝对的暴政。
（非常奇怪的一点就是，该主义并未被天国列入危机序列，伦理委员会每一届会长对居然也出奇的保持沉默）
……
——其他主义——
反修正主义：认为当前对于乌托邦纲领的修正都存在问题，主张让一切都回归正轨。
帷幕现实主义：主张保持帷幕体系不变。
多元合作主义：主张与列强合作，联合全体人类势力，抗击诸神。
其他：略。
……………………
【不可知之地】
天国居于遥远的、保持永恒移动的[不可知之地]，它的内部分别有四重天。
最高层·阿茲卢特（atziluth）：被称为“接近的世界”，是最高的精神层次，最接近伊甸和[至上程序]的本质。在阿茲卢特的世界中，天国的无限光辉不受任何形式或结构的限制。
第三层·贝利亚（beri'ah）：也称为“创造的世界”，它标志着从无限到有限的第一步过渡。在贝利亚，天国的无限光明开始通过特定的神圣品质（sefirot）流露出来（伦理委员会、裁决部门……，大部分文职天使和内部行政机构都在该层世界）。
第二层·耶茨拉（yetzirah）：被称为“形成的世界”，在这个世界中，至上者的光辉进一步通过天使和精神实体流露出来。
（该层世界的象征之物就是横贯天际，抬头就能够望见的——[末日之钟]。）
第一层·阿西亚（assiah）：被称为“行动的世界”或物质世界，是天国的光辉最后的流露地，也是天国和物质世界存在的地方。也是不可知之地最为庞大的板块之一。
（内部地标性建筑为[圣柜所/界碑]，同时，这里也是[忠嗣]和[苗圃]两院的主要校址。）
这四个世界互相交织、渗透，代表了从神圣到物质的层层降临和展开过程。
………………
【天国·核心机构】
——决议集会——
掌控着整个天国运转的13个人，从0-01——0-13，每个决议者都有自己的决议方向，它们13个人联合起来可以操控[至上程序]和伊甸，这是他们最高权力的来源和保障。
每一届的任期并不固定。大部分情况下，决议集会的任期都会相当的漫长，除非自发的发动换届或者其他核心机构联合弹劾，全体天使通过伊甸发起换届申请（自危机七十二小时爆发，天国剧变，原0-13叛变后，天国全体天使向伊甸的发起换届申请。0-13所带来的政治风波影响了整个天国，乃至泰拉。）
决议集会权力高得不同寻常，令大多数人心
