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们付出的资源,这两年内延越会提供基本的吃用,并不会叫谁受冻挨饿,同时,你们也要为延越劳作,这包括建造城墙,耕种以及其他指派下来的任务。待两年期满,虽然不会放你们出延越,但可允你们延越外城居民的身份。”

这是他第一次与族人说起外城,在此之前也只有庚他们几人知道。

“接下来我说的不只是要讲给交换回来的人听,也是告诉延越的大伙儿。所谓外城,便是在城墙之外另起的部落。我说的是另起,而不是自立,这些外城的部落仍属延越,但与内城人的待遇有区别。外城可以建造自己的小部落,或是学内城耕种,或是依靠打猎为生,同时也可来内城劳作换取资源。除了每月需固定缴纳物资外,只需遵守延越定下来的律例受延越监管,其他方面不作约束。外城部落不会有首领,但会有主导部落的令官,如果是其他归降的部落,令官大概会是部落之前的首领,而如你们一样的外城居民,令官也可自行推选。”

外城?自由?每一个词都新鲜的仿佛是梦,叫套着脚链的人有些不敢触及。可是站在上面的祭司话还没有停,继续说:“你们也看到了现在的延越,这并不是内城的全部,但仍有空余,所以外城的人也不是终生都在城外,但凡有能力者有贡献者也都可成为内城之人。除此之外......"

说到这里,他停顿了一下,然后提高声音说:“除此之外,延越从此废除奴隶制!”

哗的下面的人再也按捺不住,纷纷议论,而下面的奴隶有的人已经激动地掩面而泣。终于,在一片喧闹声中,有人站出来发问:“祭司说延越以后没有奴隶,那原先我们拥有奴隶的人家怎么办?”

意料之中的问题,关于这个也是他们几人讨论最多的。

“因为部落原本的奴隶或多或少都与部落起过冲突,但念在这些年也为延越付出不少,现在由部落出资源从各家之中交换,他们将与新交换回来的人享有同等待遇。这次拿出的交换资源均为布匹,一名奴隶半匹布,你们可有异议?”

半匹布如果拿到交换集会上,别说一名奴隶,就是二十名奴隶也可换的。即使延越现在大部分家中学会了织布,但半匹布可是六米多,计算是会织布的家庭使用腰机,两个月也不一定做完。毕竟他们也要负责部落的采集、分麻等工作,能留给他们回家织布的时间并不算多。

所以,他的交换条件刚一出口,一大半的人便停止了议论。不仅是因为这些布可以做两身衣服不止,还因为现在延越私底下也出现交换,而像布匹这样的资源完全是硬通货,即使自己不用拿去交换,也是十分顶用的。

现在家里有奴隶的,多数也是在为部落出力,然后部落会额外多分一些资源给奴隶主人,但这些资源显然没办法和半匹布相比,所以两相比较,都愿意拿布交换奴隶。

只是仍有族人不愿,虽然知道是首领和祭司还有那几位商议后的决定,但还是鼓足勇气站起来说:“祭司,我,我不愿交换。”

常念看向那人,待看清面容后挑了挑眉毛,因为他大致猜到了原因,但还是明知故问道:“说说,为何不愿交换?”

那人见祭司并没有生气,才又大着胆子说:“春虽然是部落奖予我的奴隶,但如今也是我崽子的阿娅,在我家里没人当她是奴隶,所以我不能将她交换给部落。”

其他人不想交换的原因也差不多,基本是家里有女奴的。

这是不是最早跨越阶级的爱情,常念不知道,但他觉得让他今天一直沉寂的心情有了一丝丝好转,遂开口说:“凡家中女奴自愿留下与你们成为伴侣的,无需交换,并且自二人成功领取婚契那日起,就正式拥有延越族人的身份。但如若女奴自己不愿,便仍需交换给部落,你们可还有异议?”

因为所有人基本都

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