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他走入其中，恭顺地说：“父亲，阿兹贝托同意我们的要求。”
对面人坐在椅子上，面上戴着一副金边眼镜，不急不缓地说：“好。”
他拿起桌上的茶杯，徐徐啜饮，末了又问道：“你知道为什么我不同意继续合作吗？”
“适当的苦难会保持人的奴性，过分的苦难则会激发人的反抗之心。”
“你很聪明。”被称为父亲的人放下茶杯，语气温和地说，“阿兹贝托口中的新世界，不过是过家家一样的构想，恰如无根之木，根本无法生存。水至清则无鱼，他不明白这样的道理。”
“况且新世界一旦真的成功，则是他的一言堂，我们所做的一切，岂不是白费功夫，为他人做嫁衣了吗。”
“我们要的是顺服，是依赖。战争一起，信众的数量立刻翻了一倍，庇护和救助的工作，你要仔细做好，不要不舍得花钱。”
“儿子明白。”站着的人垂首答道。
“去找个机会通知反抗军的人，把阿兹贝托的具体坐标告诉他们。”父亲推了下金边眼镜，不疾不徐地说，“他的价值已经到头了。”
“是。”他垂首，见对方没有其他话要吩咐，就离开这里，返回自己的书房，把刚刚的命令吩咐下去。
比起教会，反抗军最想处理的当然是阿兹贝托，把他交出去，转移注意力，吸引火力，让两个对手互相斗争，最好两败俱伤，虽然可能性不大就是了。
作者有话说：
卡文了，太卡了，大纲也没了。感冒也反反复复的，很难受。发波红包补偿一下大家，好吗？
第87章 逐日之蛾23
两个人来到了教堂所在的广场, 这也算是故地重游。
丰腴曼妙的石雕侍女依旧捧着长嘴细瓶，往池中倾倒水液，白鸽就在它的身前盘旋, 时而飞起，时而落下, 偶尔用池水洗涮羽毛，让自己洁白如云。
广场上的人更多了, 差不多分成了两个队伍, 一个是增加了许多的信徒, 一个是领救济粮的流民。
后者的身边除了发放食物的教徒以外，还有两个人抱着经书，正在宣扬教义，说着一些母神博爱世人的话。
从领粮食的人大多露出感动之色的脸上可以看出, 他们离变成信徒的日子不远了。
燕衔川两人跟着信徒的队伍走进教堂。内部庄严肃穆, 只有细微的走路声音, 尽管人很多, 却没人说话，大家都自发地保持安静。
阳光透过五彩的琉璃天窗, 将斑斓的光晕照在地面，头顶的壁画讲述着母神降世的故事。
走廊两侧的浮雕则讲述母神对人类的帮助。
面目模糊且慈悲的神为人类带来食物，教授他们生存战斗的技巧, 传下知识, 使人开智，祂什么也不索取，是一位真正的善神。
假如伊塔露母神真的存在, 要是看到自己被利用, 当成欺骗信众的幌子, 怕不是要气得从壁画里蹦出来。
可惜。
这确确实实是一个人造神。
来到大厅，第一眼注意到的必然是祂的雕像。
这里面或许运用了一些视觉设计上的技巧，让人不知不觉地把注意力先放到它上面。
伊塔露的雕像仍旧华美异常，不染尘埃，彩绘描金的躯体妙丽非凡，充满神性。它纵然是□□的，但绝不会有半点性感卖弄的氛围，也不会让观看者想到其他方面。
只有美。
一种包容的，悲悯的，怜爱的，超脱的美。
燕衔川驻足欣赏了一会儿，把自己当做游客，甚至还双手交握，闭上眼睛，无声祈祷。
不过不同于身旁其他信徒祈祷的内容，她并不祈求平安。
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