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的伟大，证明天不存在。
这就是董仲舒的思维过程。
当然了，这个『有人能让一本书起飞』其实是可以替换的，替换成任何神秘现象。
比如，遇到鬼，比如遇到神仙，比如遇到牛头马面，比如遇到人类所不知道任何形式的超自然生物。
但是，董仲舒一个都没遇到过。
董仲舒想起了当初自己设计『天人感应』理论的原因。
从一开始，董仲舒设计这个，就是为了政治理想，为了被后人敬仰，为了给后代儒生留一张长期饭票，成为祖师爷。
而之所以设计为『天人感应』，就是因为董仲舒自己看的书多，害怕里面记载的各种神神鬼鬼的东西。
自从春秋战国以来，死亡就是人类最恐惧的东西，虽然地府思想在霍海写出《西游记》之前，没有谁提出，但是人死为鬼的思想早就成了战国神秘思想的主流。
所以，董仲舒也怕。
董仲舒看到这些都怕，他也确定，别人也怕。
所以，他才把皇帝得到权利的来源，神圣性，设计为和天联结一体。
而现在，董仲舒并没有开始否认皇帝的权利的合法性。
他反而确定了，既然天命不存在，那『天人感应』就没有任何神秘可言了，而纯粹的是自己施展抱负的工具！
想通这一点后。
董仲舒悟了。
董仲舒悟道了。
董仲舒渴求领悟天道！
他想要追寻更明白。
朝闻道夕死可矣！
董仲舒想要洞悉这个世界，而董仲舒想要最先理解的就是天地。
我董仲舒谈了一辈子的天，如果连天是什麽都不知道就死了，那我和其他凡夫俗子有什麽区别？
于是董仲舒开始了学习。
最开始，董仲舒找到了天文学家王朔，学习天。
在王朔这儿，董仲舒得知，落下闳提出了浑天说。
得知了浑天说的具体理论后，董仲舒目瞪口呆。
脚下的大地，和天上的星星是一样的？
准确的说，天上的星星应该是太阳那样会发光的大星辰或者月亮那样会反光的小星辰。
太阳月亮地球都是球，在一个平面上转圈圈。
宇宙就像一个鸡蛋，地球就是鸡蛋黄，只是这个鸡蛋外壳比普通鸡蛋比例大的多的多。
董仲舒得知了天文学前沿理论后，并不相信。
但是，落下闳已经做出天文望远镜了。
董仲舒看到了月亮上的环形山。
甚至在王朔的指导下，勉强看到了晨星，看到了火星，在本来不应该有晨星的时候，在望远镜里看到了晨星。
顺便得知了一个新的光学理论。
当一个小光源和一个大光源靠近或重迭时，小光源的光对于人来说，就不可见了。
进而明白了为什麽白天只有太阳，没有星辰。
董仲舒研究天文地理，也是读书人做派，喜欢研究书籍，想看看古代的书籍中有没有相关记载，是否能启发自己的思考。
但是自己没找到。
于是董仲舒开始拜访长安城的学究们，长安城的学者们，长安城的文化人们。
比如韩派诗的创始人韩婴。
霍海和司马相如搞出绝句律诗格律后，韩派也开始流行，还和民间歌谣歌曲融合。
拜访完韩婴，收获颇丰，董仲舒又拜访司马相如。
司马相如这儿，董仲舒询问了司马相如有关屈原的所有事情。
毕竟屈原老早就天问了，自己也在问天，就该看看屈原。
这天，讨论离骚时，司马
