第十二章 兼相爱，交相利 (第2/3页)
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消这个念头，小鬼。成为侠客，不一定可以让身边人过得很好。”</br> 逼上梁山的人，哪有那么多温良恭俭。侠客之中，不忠、不孝、不仁者比比皆是——甚至向山自己都不肯定，自己过去是怎样的。</br> 这是没有办法的事情。</br> 尤基哭丧着脸：“我就是想要当啊！”</br> 向山双手抱胸：“没理由？这怎么行？成为侠客，属于一辈子的事情。一旦染上‘侠客’的颜色，在官府眼中，这就是一生也洗不去的污点。”</br> “可是，我突然觉得，好像当不了侠客，就……就……”尤基抱着脑袋：“我也说不上来，就是……刚才听了你的话……”</br> “又是为什么呢？”</br> 男孩眉头紧锁：“你好像跟我说，不懂得内功有很大的坏处，可我从没觉得这样……有什么问题……但仔细一想，这可能是很大的问题？如果我从没有觉得有问题的话……”</br> 向山很想露出一个笑容。但是他现在没有面部肌肉。</br> 很好。</br> 这个小子，确实有教育的价值。</br> “那么，先坐下吧。”</br> 向山看着尤基，想要说点什么。这一瞬间，大脑之中涌出的东西实在是太多了，他竟然不知道先表达什么好。</br> “要说的东西很多。”向山扶住额头：“我得想想，先跟你说什么比较好……”</br> 在教导他人的时候，人需要先理解自己想要传授给别人的到底是什么。一个人觉得自己明白了什么东西，那不算“明白”，只有当他知晓如何用陈述性语言，将自己所知道的东西完完全全的传递给另一个人的时候，他才算是真正“掌握”了一个概念。</br> 因此，教授他人什么事物，对于传道者本身来说，也是一种更加深层次的学习。</br> 这也是为什么会有那么多忙于研究的学者愿意在名为“高等院校”的机构带课的原因——其中固然有一部分是现代大学的制度要求，但另一方面，“传道”这件事也有利于学者整理自己的思路。</br> 向山目前就处于这么一个状态。他的大脑之中，有很多东西都被唤醒了，有很多东西朦朦胧胧的存在着。他无法捕捉到这些混沌的概念。</br> 而教授他人，就要求他用“语言”来捕捉这些含糊的意义，将之转化为能够道明的东西。</br> 传授给尤基一些本领，确实有“报恩”以及“栽培”的成分，但这对向山也有很大的裨益。</br> 这也是他想要“培养助手”的重要原因。这是属于他的“康复疗法”。</br> “尤基，接下来我要告诉你的事情，会让你进入一个完全不同的领域。我不熟悉这个时代，也无法告诉你这意味着什么。有可能听了这些话之后，你就很难向过去那样平静的生活——一旦你知道了某些知识，你就无法想象‘不知道这种事的前提下生活’的样子。”</br> 这就是“知识的诅咒”。</br> 有些知识，确实可以被动的驱使人，做出一些无知的愚者难以想象的事情。</br> 古典时代的先哲想要让民众愚蠢，也是基于这一点来考虑的。</br> 尤基没有任何退缩：“我想知道！”</br> “你要想清楚，这是最后的机会，孩子。”向山开口道：“无知的生活在安宁的世界中，不知道自己在忍受痛苦，未必不是一种‘幸福’。追逐一个光明的理念，却始终处在求不得的苦境之中，也未必就是好的。”</br> “向山，你今天说的话都很难懂啊。”尤基挠了挠头：“但是，我始终觉得，知道得多一点就真的很好。我知道向山你是个好人，我知道侠客不是完全的暴徒——这些事情都是我过去不知道的。我觉得这很开心。这就好像……好像……我也说不上来。就说，好像我以后也有一种选择，可以过上，过上……和妈妈、舒尔茨医生他们都不一样的日子。这种日子说不定很……很……”</br> “自由？”</br> “对！就是这个词！
